Святитель Игнатий (Брянчанинов). Избранные письма.

Артикул: 6333-221

       Цель представленного сборника писем выдающегося архипастыря-подвижника Русской Православной Церкви святителя Игнатил (Брянчанинова), епископа Кавказского (1807—1867) — в возможно кратком виде представить неоценимое сокровище владыки — его учение о духовной жизни христианина.
       Сборник составлен на основе полного собрания писем святителя Игнатия разных лет. Книга содержит множество ценных наставлений, ярко отображает духовный образ великого подвижника Русской земли и включает в себя некоторые ранее неизвестные биографические сведения о нем.
Письма святителя Игнатия являются прекрасным введением в его аскетическое наследие и по сей день продолжают действенно оказывать свое благотворное влияние на всех, ищущих спасения души.

Содержание книги:

ПАМЯТИ СОСТАВИТЕЛЯ «ИЗБРАННЫХ ПИСЕМ» ИГУМЕНА МАРКА (ЛОЗИНСКОГО)
ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ МИРЯНИНА И МОНАХА ПО ТВОРЕНИЯМ И ПИСЬМАМ ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА)
ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА ЕПИСКОПА ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА)
К ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ МИТРОПОЛИТУ МОСКОВСКОМУ ФИЛАРЕТУ
1  (1), Отказ от назначения цензором духовных книг и причины этого
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ АНТОНИЮ
2  (3). Поздравление с днем Ангела
К ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОМУ МИТРОПОЛИТУ С.-ПЕТЕРБУРГСКОМУ ИСИДОРУ
3  (4, 262). О духовном и телесном подвигах
АРХИЕПИСКОПУ ХЕРСОНСКОМУ И ТАВРИЧЕСКОМУ ГАВРИИЛУ
4  (5). Благодарность за память и краткое описание своей жизни и жизни своих родственников
НЕКОТОРОМУ АРХИЕПИСКОПУ, ПРИСУТСТВОВАВШЕМУ В СВ. СИНОДЕ (КУРСКОМУ ИЛИОДОРУ) 5 (6, 43)
ПРЕОСВЯЩЕННОМУ ЛЕОНИДУ (КРАСНОПЕВКОВУ), ЕПИСКОПУ ДМИТРОВСКОМУ
6 (7, 109). О нападках на христианство и др. вопросы
8 (9, 111). О русском переводе св. Писания и о др. вопросах
9 (12, 114). По поводу возникших неприятностей с о. Епифанием, ректором Академии
10  (15,  117), 0 слепоте и легковерии людей
11  (18, 120). О монашестве
12  (21, 123). Состояние образованного общества и духовенства того времени
13  (22, 124). О монашестве, духовном подвиге и об образовании юношества в духовных училищах
14  (23, 125). Состояние духовенства и мирян того времени
К ПРЕОВЯЩЕННОМУ ЕПИСКОПУ САВВЕ
15  (25). Благодарность за присланные жизнеописания св. Нифонта и св. Андрея.
К ЕПИСКОПУ ФЕОФАНУ ЗАТВОРНИКУ
16 (26). К вопросу о природе ангелов и совет Епископу Феофану без призвания Божия не оставлять кафедру
К ИГУМЕНУ ИЛЛАРИЮ, НАСТОЯТЕЛЮ НИКОЛО-УГРЕШСКОГО МОНАСТЫРЯ
17 (30). Утешение о постигшем искушении
НАСТОЯТЕЛЮ ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ ИГУМЕНУ ДАМАСКИНУ
18  (31). О своем намерении уйти на покой и поселиться на Валааме и о других вопросах
19  (32). Увещание смириться с перемещением на жительство в Оптину
К БАТЮШКЕ О. МАКАРИЮ ОПТИНСКОМУ
20  (35). О значении Московского Митрополита Филарета в издательской деятельности Оптиной пустыни и других предметах
21  (34). О напечатании Оптиной пустынью творений Святых Отцов. 68
22  (35). Желание переселиться в Оптину пустынь из Сергиевой обители и другие вопросы
23  (36). О библиотеке св. Отцов
к РЯСОФОРНОМУ послушнику ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ О. ПЕТРУ
24  (37). О достоинстве книги преподобного Георгия
К АФОНСКОМУ МОНАХУ СЕРАФИМУ
25 (39). О значении наставника в обучении умной молитве и о других вопросах
К ИГУМЕНУ ВАРФОЛОМЕЮ
26 (40, 22). О пребывании в Оптиной пустыни
27  (42,  14). Автобиографические сведения
28 (43, 15). О монастырях Российских
29  (47, 20). Описание обустройства в Сергиевой пустыни
30  (55, 28). О наказании Архимандрита Игнатия и смиренном несении его
31  (57, 30). О своих занятиях по переводу книги св. Исайи
32  (60, 30). О правильном пророчестве - прозрении на грехи
33  (63, 36). Увещание о. Варфоломея приехать в столицу, осуждение непокорности Всевышнему Промыслу и своеволия
34  (66, 39). О возобновлении Святогорской пустыни и о других вопросах
35 (80, 53). По поводу указа Синода об увольнении о. Варфоломея, совет прибыть в Синод для личного объяснения и о благодушном перенесении скорбей
36 (81, 54). Утешение в скорби и наставление к покаянию перед людьми
37 (92, 65). О своем пребывании в Оптине, о старце Макарии
38  (96, 69). Сообщение об увольнении на покой и приглашение приехать в Бабаевский монастырь
К АНТОНИЮ, ИГУМЕНУ ЧЕРЕМЕНЕЦКОМУ
39  (100, 3). О немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из Епархии
40 (102, 6). Совет руководствоваться при управлении братством второю половиною книги Великого Варсонофия
41  (103, 7). Об умножении соблазнов и о других вопросах
42  (104, 9). Сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и при-чины, побудившие к этому
43 (105, 10). О трудностях для человека, живущего по учению св. Отцов,
прийти к мирскому преуспеянию и сообщение о получении желанной отставки
44  (106, 11). Мысли о Наполеоне (III)
45 (107, 13). О различных направлениях в монашестве,- телесном и духовном подвигах
46 (108, 14). О молитве трех Отроков в пещи Вавилонской, о «сеятве плевелов», о своем здоровье
47 (109, 16). О своем настроении, о соблазнах и свободной воли человека
48 (110, 17). Характеристика монашества времени Епископа Игнатия.
49 (777, 18). О нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, Оптинском старце Макарии и о духе того времени
50  (112,  19). О монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском
51  (113, 20). Благодарность за посещение, разсуждения о человеческом слове в сравнении со Словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова
52  (114, 21). О стихотворениях о. Антония, методе Пушкина, неудачах сборщика и о других вопросах
53  (115, 22). О своем здоровье и патриотические мысли
54  (117, 26). Характеристики того времени
55 (119, 28). О пожаре в обители о. Антония и об упадке религиозности в народе
56 (120, 29). О Череменецкой обители и духе того времени
57 (121, 30). О подражании смиренномудрию трех Отроков
К АРХИМАНДРИТУ ИГНАТИЮ (ВАСИЛЬЕВУ)
58  (122,  1). Об искушениях и промысле Божием
59 (123, 2). О вреде общения с братией, живущей нерадиво, о строгости нравственных правил Сергиевой пустыни
60 (125, 4). О пении в храмах Москвы и другие предметы
61  (126, 5). О пользе для иеромонаха Игнатия управления обителью
62  (127, 6). О хоре Сергиевой пустыни
63  (132, 77). Любовь - всякое благо, о сеянии Слова Божия, совет стя-жать Евангельские свойства, о трудностях времени и о своем желании уединения
64  (134, 13). Практические советы иером. Игнатию в деле управления обителью.
65 (136, 15). О значении искушений и скорбей
66 (139,  18). Благопожелания
67 (141, 20). Совет жить настоящим днем, а не будущими мечтами
68  (142, 21). О формировании человека
69  (146, 25). Совет в терпении проходить возложенное служение; о цели своего вступления в монастырь; желание поселиться в более уединенной обители
70  (147, 26). Желание написать книгу в роде «Подражания Христу» в духе Восточной Церкви
71  (148, 27). О начале болезней
72  (154, 33). О тернистости своего пути и своих последователей
73  (162, 41). Скорби благой знак; предупреждение Чихачеву быть осторожным с Консисторскими служащими; ободрение иеромонаха Игнатия в искушениях
74  (163, 42). О взаимоотношении с иеромонахом Игнатием, его скорбях, откровенная характеристика многих знакомых, трудностях управления Сергиевой пустынью
ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ (без обозначения имен)
75 (167, 1). К некоторому священноиноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах
76 (168, 2). К иноку, терпевшему скорби в общежитии,- думавшему, что они препятствуют его преуспеянию, и пожелавшему глубокого уединения
77 (169, 3). К некоторой инокине, изменившей свое правило молитвенное большее на меньшее, но внимательное, и ощутившей от этого пользу душевную
78 (170, 4). К той же инокине, желавшей перейти из одного монастыря в другой
79  (171, 5). К тому же лицу: о памяти смертной; повторение совета не переменять местожительства; взгляд на себя, по отношению к лицам просящим духовного совета; о молитвенном правиле; о молитве за еретиков; молитва и плач - о своем мертвеце
80  (172, 6). К той же инокине, решительно желавшей перейти в другой монастырь, по причине усилившихся брапей
81  (173, 7). О перемене обители и келейном правиле
82  (174, 8). К той же инокине, остановившейся от своего намерения перейти в другой монастырь
83  (175, 9). К некоторой инокине по случаю кончины ея ближайшего родственника
84  (176, 11). К некоторой инокине, пожелавшей вступить под духовное руководство старца
85 (177, 12). К той же инокине; делание покаяния приводит к плачу и смирению; молитва - оружие против помыслов; готовности на скорби
86 (178, 13). К ней же о покаянии
87 (179, 14). К ней же: по случаю кончины ее брата
88  (180,  15). О значении духовнаго совета; дело совести при принятии его; сила Божия, совершающаяся в немощи; снисхождение к своим немощам.
89 (181, 16). К ней же: в ответ на извещение о кончине другой инокини.
90  (182, 17). К ней же: при встречающихся скорбях от ближних, должно обвинять себя, а не другого
91  (183, 18). К той же инокине: о смирении и самоукорении
92  (184, 19). К ней же: от самоукоренил рождается сокрушение духа. О переписывании отеческих писаний
93  (185, 20). К ней же: скорби -удел каждого последователя Христова
94  (186, 21). К ней же: не требовать от себя праведности
95  (187, 22). К ней же: об отклонении причин расслабления
96 (188, 23). К ней же: о преподании советов и о переписке творений святых Отцов
97 (189, 24). К ней же: о вере и скорбя
98 (190, 25). К ней же: о жизни в монастыре
99  (191, 26). К ней же: о Евангельских заповедях
100 (192, 27). К ней же: о скорбях, своем здоровье
101  (193, 28). К ней же: о скорбях и покаянии
102  (194, 29). К ней же: о самоукорении
103  (195, 30). К ней же: о развлечении
104  (196, 31). К ней же: о служении Церкви
105 (197, 32). К ней же: временное наказание избавляет от вечнаго
106 (198, 33). К некоторому настоятелю: о милосердии
107 (199, 34). О истинном служении братии
108 (200, 35). К вновь вступившему в монастырь и подвергшемуся искушениям
109  (201, 36). К Отцу, отправляющемуся в Иерусалим; о покаянии. 149 ПО (202, 37). К иноку, находящемуся в скорбных обстоятельствах
777 (203, 38). Благословение благого начинания
712 (204, 39). К больной старице, вступившей в монастырь с двумя
дщерями своими. Oб ответственности родителей за воспитание своих детей, благодарение Бога в скорбях
77J (205, 40). К некоторому священноиноку, духовному сыну, 0 болезнях и душевном ожесточении.
114 (206, 42). К отцу, постигнутому скорбными обстоятельствами. О борьбе с помыслами
775 (207, 45). О жительстве по совету
116 (208, 46). К той же и о том же
777 (209, 4 7). К ней же: о молитве вообще; о чтении книг, соч. инослав- ных; о милости
118 (21'0, 48). О келейном правиле, о страхованиях, о занятии молитвою Иисусовою
119 (211, 49). О болезни, о помыслах, о смирении, терпении и благодарении
120 (212, 50). К инокине: о любви к врагам, о начальствовании, об искушениях, об осторожных отношениях к духовному наставнику

Параметры книги: Избранные письма.

Размер книги: 17,5 см * 23,5 см * 4,0 см
Количество страниц: 654
Переплет: твердый
Бумага: офсетная
Шрифт: русский
Вес книги: 1100 гр.
Год издания: 2017 год.
Тираж: 5000 экз.
Издательство: Общество памяти игумении Таисии

Предлагаем купить книгу "Избранные письма." в православном интернет магазине Псалом.