Святоотеческая литература

       Святитель Иоанн Златоуст оставил огромное литургическое и литературное наследие. Составленная наитием Духа Святого Литургия Иоанна Златоуста и ныне служится большую часть года. А его изъяснения Священного Писания, обычно в форме бесед, до сих пор считаются одними из лучших толкований во всей мировой богословской литературе. Среди них особенно известны 90 бесед на Евангелие от Матфея и 88 бесед на Евангелие от Иоанна. Уже при жизни Святителя они были переведены с греческого на латинский и сирийский языки.

       Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский (в миру Василий Дроздов — 1772—1867), 50 лет в епископском сане окормлял Русскую Православную Церковь. Он более известен нам как церковный деятель, искоренитель расколов и охранитель Церкви. Но важно, что его благодатное участие в церковной жизни продолжается и доселе — это Слова и Беседы, изглаголанные чрез него Святым Духом и оставленные нам в наследие.

       «Маргарит» в переводе с греческого — «жемчужины». В подражание древним духовным писателям афонский иеромонах Арсений (до пострижения Александр Иванович Минин, † 1879) собрал эти жемчужины опыта духоносных предшественников в назидание не имеющим «достаточно времени для чтения пространных сочинений». Как и XIX веке, так и сегодня «не имеющими времени» должно назвать подавляющее большинство женщин-христианок и в первую очередь несущих послушание евангельской Марфы насельниц женских монастырей. Развивая дело блаженного отца Арсения, редакция сочла необходимым дополнить его книгу наставлениями старца Феофана Новоезерского († 1832) и святителя Герасима, епископа Астраханского и Енотаевского († 1880), которые хорошо понимали своих духовных дочерей и умели помочь им в мучивших их искушениях.

       Святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880†1956), безусловно, самая яркая и масштабная личность в новейшей истории Балкан.

        «Миссионерские письма» сербского Златоуста, владыки Николая (Велимировича) - замечательный и в своем роде непревзойденный памятник духовной литературы XX века. Трудно сравнить с чем-либо еще разнообразие адресатов и остроту вопросов, на которые даются ответы в этих письмах. С профессором и железнодорожником, с садовником и протестантским пастором, с верующим и сомневающимся, с бедным и богатым на равных говорит Владыка, с равной любовью отзываясь на во-прошания дерзкие и смиренные, каждый раз находя необходимые, яркие, запоминающиеся слова.

        «Столп Церкви, великий отец и вселенский учитель, пророк сирийский, солнце сирийское, духовный философ и глубокий ученый, витийственные уста и цитра Святого Духа» — так возвышенно отзывается о святом преподобном Ефреме Сирине его современник, святитель Григорий Нисский. В чтении его творений с древности и до наших дней православные люди, стремящиеся к духовному преуспеянию, находили и находят обильный источник назидания. Издательство «Сибирская Благозвонница» завершает издание творений сирийского подвижника.

        «Столп Церкви, великий отец и вселенский учитель, пророк сирийский, солнце сирийское, духовный философ и глубокий ученый, витийственные уста и цитра Святого Духа» — так возвышенно отзывается о святом преподобном Ефреме Сирине его современник, святитель Григорий Нисский. В чтении его творений с древности и до наших дней православные люди, стремящиеся к духовному преуспеянию, находили и находят обильный источник назидания. Издательство «Сибирская Благозвонница» завершает издание творений сирийского подвижника.

       Игнатий Брянчанинов (Дмитрий Александрович Брянчанинов) – епископ Русской Православной церкви, ученый, проповедник и богослов. Прославлен в лике святителей в 1988 году.

      Святитель написал свое первое литературное произведение еще в ранней молодости и не переставал создавать труды и сочинения в течение всей жизни. Он оставил после себя огромное наследие трудов имеющих теологическое, нравственное и культурно-социальное значение. В конце жизни Владыка Игнатий мечтал сам издать свои труды, дабы избежать коверканья и иносказание текстов.

       В этом издании редакция очень трепетно и бережно отнеслась к литературному наследию Святого Игнатия Брянчанинова, не нарушив авторскую волю привнесением ненужных поновлений. 

       Творение Святителя Игнатия будут полезным и душеспасительным подарком для благочестивых православных христиан. В этом святоотеческом богословском собрании каждый сможет найти ответы на важные и тревожащие вопросы и получить духовную поддержку.

       Собрание творений святителя Тихона Задонского в 5 томах. Эксклюзивное издание в кожаном переплете ручной работы. Блинтовое и золотое тиснение. Цвет тёмно-коричневый.

       Писания святителя Тихона Задонского издавна являются любимым народным чтением православных христиан. Настоящее издание собрания сочинений существенно отличается от всех изданий, осуществленных как до Октябрьской революции, так и в последние годы. Бережно относясь к авторскому тексту, издатели перевели те церковнославянские слова и выражения, которые непонятны для современного читателя, чтобы не лишить современных христиан возможности приобщиться к духовной трапезе, приготовленной святителем.

      Игнатий Брянчанинов (Дмитрий Александрович Брянчанинов) – епископ Русской Православной церкви, ученый, проповедник и богослов. Прославлен в лике святителей в 1988 году.

      Святитель написал свое первое литературное произведение еще в ранней молодости и не переставал создавать труды и сочинения в течение всей жизни. Он оставил после себя огромное наследие трудов имеющих теологическое, нравственное и культурно-социальное значение. В конце жизни Владыка Игнатий мечтал сам издать свои труды, дабы избежать коверканья и иносказание текстов.

       В этом издании редакция очень трепетно и бережно отнеслась к литературному наследию Святого Игнатия Брянчанинова, не нарушив авторскую волю привнесением ненужных поновлений. 

       Творение Святителя Игнатия будут полезным и душеспасительным подарком для благочестивых православных христиан. В этом святоотеческом богословском собрании каждый сможет найти ответы на важные и тревожащие вопросы и получить духовную поддержку.

        Книга доктора Калиновского написана человеком глубокой веры и подлинного опыта христианской духовной жизни и посвящена самому главному для человека вопросу — вопросу о смерти. Автор книги «Переход», изучив свыше пятисот историй клинических смертей, пришел к выводу, что существование по ту сторону жизни — уже не возможность, а доказанная очевидность.

       Подборка из 8 книг, содержащих толкования святых отцов Церкви и церковных писателей на Евангелие и Послания святых Апостолов

        Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891) был и остается одним из самых почитаемых русских старцев. Его живое слово, советы и наставления содержатся в многочисленных письмах к мирянам и монашествующим. Впервые изданные до революции, в наше время они печатались выборочно и в репринтном воспроизведении. В настоящем издании письма старца Амвросия собраны в один том и публикуются в современной орфографии.

      Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891) был и остается одним из самых почитаемых русских старцев. Его живое слово, советы и наставления содержатся в многочисленных письмах к мирянам и монашествующим. Впервые изданные до революции, в наше время они печатались выборочно и в репринтном воспроизведении. В настоящем издании письма старца Амвросия собраны в один том и публикуются в современной орфографии.

        Книга «Сокровище духовное, от мира собираемое» была писана Святителем в 1777—1779 гг. во время пребывания его на покое в Задонском монастыре. В ней излагаются размышления о Божией мудрости, проводится аналогия от мира видимого к миру невидимому, от тленного мысль переносится к нетленному.

       Главный экзегетический труд преподобного Максима Исповедника (580-662) «Вопросоответы к Фалассию», адресованный другому святому — преподобному Фалассию (Ливийскому, или Африканскому), посвящен толкованию трудных для понимания мест Священного Писания. Настоящее творение представляет преподобного Максима как великого мыслителя, богопросвещенного богослова и блестящего знатока Библии и экзегета, открывающего в своих толкованиях грандиозную картину глубинного богословского-философского миросозерцания.

       Предлагаемый вниманию читателей сборник творений русских подвижников благочестия XV—XIX столетий подробно раскрывает святоотеческое учение об умном делании и монашестве. Книга содержит как теоретические сведения об основах духовной жизни, так и практические рекомендации, необходимые для опытного прохождения духовного делания.

       Для настоящего издания сестрами переводческой группы Ново-Тихвинского женского монастыря выполнены переводы с церковнославянского языка тех аскетических творений преподобных Паисия Величковского, Василия Поляномерульского, Нила Сорского и Зосимы Верховского, которые в своем большинстве почти не публиковались на русском языке. В конце второго тома приводятся краткие сведения о святых отцах, чьи творения вошли в настоящий сборник.

        Что делать, если вы все-таки умерли? К сожалению, большинство людей старается обойти стороной вопрос о смерти. Но, хочется или не хочется, а умирать все равно придется. Согласно Откровению  Божию и опыту Церкви отец Даниил раскрывает вполне логичную картину, связанную с переходом человеческой личности из временной жизни в вечность.

        Слово «илиотропион» с греческого переводится как «подсолнух». Как пишет древнеримский писатель Плиний, «растение подсолнечник представляет своего рода чудо в природе: оно постоянно обращено головой к солнцу и вместе с ним обращается от востока до запада, даже во дни облачные, до того сильно любит оно солнце». Это свойство делает этот цветок символом христианина, всегда ищущего Бога — невещественное Солнце, озаряющее все творение, — и всегда готового исполнить Его волю.

         Эта книга духовных советов предназначена для современных христиан. Большая часть живущих на земле людей имеют глубочайшие познания в научных дисциплинах, однако в постижении главных законов бытия, духовных, остаются дошкольниками. Поэтому так много сейчас на святой нашей земле лжеучителей, ничего, кроме зла, не приносящие нашему обществу. Душа славянская падка на всякого рода чудеса, но, в конечном итоге, в большинстве случаев возвращается к истокам.