православный интернет магазин, купить православные книги почтой
  Интернет-магазин  |   О компании  |   Контакты  |   Оформить заказ  |   Об оплате  |   О доставке  |   Прайс-лист  |   Корзина  |   Вход  |   Регистрация  |
 
Каталог товаров
НОВИНКИ (638)
РЕКОМЕНДУЕМ (359)
СПЕЦИАЛЬНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ. СКИДКИ до 50% (175)
Книги в кожаном переплете (1156)
Библия в кожаном переплете (46)
Библия для детей (8)
Евангелие + молитвослов + Псалтирь (29)
Евангелие в кожаном переплете (12)
Карманные издания (44)
Молитвослов (149)
Молитвослов + Псалтирь (18)
Новый Завет (36)
Псалтирь в кожаном переплете (57)
С металлической фурнитурой (25)
Богослужебные (181)
Крупный шрифт (43)
Собрание сочинений (15)
Редкие издания (85)
ЧЕТКИ (3136)
Из сутажа (154)
Четки браслеты (422)
Четки в автомобиль (59)
Четки из дерева (161)
Четки из камня (1325)
Четки лестовка (21)
Четки на 10 зерен (перстные) (110)
Четки на 100 зерен (19)
Четки на 150 зерен (12)
Четки на 20 зерен (98)
Четки на 30 зерен (112)
Четки на 40 зерен (18)
Четки на 50 зерен (40)
Четки с крупным зерном (55)
Альбомы и подарочные издания (440)
Святоотеческая литература (447)
Жития святых (389)
Собрания сочинений (118)
Воспитание детей, православная семья (165)
Православная кухня (17)
Проповеди, беседы, наставления (563)
Детские книги (652)
Детская Библия (41)
Евангелие для детей (17)
Жития святых для детей (47)
Закон Божий для детей (23)
Молитвослов для детей (14)
Православный букварь (12)
Художественные книги (551)
Дорожные книги (105)
Священное Писание (706)
Библия (154)
Библия на церковно-славянском (6)
Библия с иллюстрациями Гюстава Доре (16)
Библия с крупным шрифтом (19)
Толковая Библия (17)
Евангелие (171)
Псалтирь (127)
Толкование Свящ. Писания (127)
Закон Божий (44)
Молитвословы (481)
Акафистник (20)
Акафисты (59)
На русском языке (86)
На церковно-славянском языке (57)
Молитва Иисусова (35)
Богослужебные книги (736)
Богослужебная Псалтирь (1)
Богослужебное Евангелие (61)
Богослужебный Апостол (30)
Евангелие в окладе (33)
Канонники, Тропарионы (27)
Книги по цветам (70)
Метрические книги (4)
Минеи (9)
Молитвословы, часословы (14)
Напрестольное Евангелие (20)
Октоих (4)
Отдельные службы (45)
Служебники (31)
Типикон (4)
Требники (42)
Требное Евангелие (30)
Триоди (7)
Церковное пение (19)
Часословы (17)
История Церкви (52)
Философия (45)
Энциклопедии. Словари (47)
Церковные благовония (33)
Изделия из керамики (89)
Шкатулки для хранения святынь и ладана. (43)
Православные журналы (12)
Календари на 2023 год. (241)
Детские календари (20)
Женские календари (16)
Календари с чтением (43)
Настенные календари (48)
Настольные календари (5)
С КРУПНЫМ ШРИФТОМ (59)
Водителю (46)
Изделия из кожи (1113)
Брелки, закладки (61)
Визитницы, для бонусных карт (20)
Ключницы из кожи (51)
Обложка на загранпаспорт (14)
Обложки для автодокументов (26)
Обложки для военного билета (5)
Обложки на паспорт (35)
Портмоне, кошельки (31)
Ремень с молитвой (451)
Универсальные обложки (14)
Полки для икон (5)
Иконы (156)
Иконы писанные (13)
Афонский ладан (503)
Ассорти и наборы (8)
Афонский ладан, праздничный (65)
Афонский ладан, эдемский (91)
Кадильный уголь (23)
Ладан Афонский, 100 гр. упаковка (61)
Ладан Афонский, 200 гр. упаковка (11)
Ладан Афонский, 50 гр. упаковка (70)
Шкатулки для ладана (12)
Церковная утварь (61)
Записки о здравии и об упокоении (3)
Лампадное масло (11)
ВОСКОВЫЕ ЦЕРКОВНЫЕ СВЕЧИ (283)
Алтарные свечи (6)
Восковые церковные свечи оптом (1)
Восковые церковные свечи. 100% (14)
Дьяконские свечи (6)
Конусные свечи (23)
Красные восковые свечи (9)
Номерные свечи (22)
Парафиновые свечи (18)
Подсвечники (65)
Свечи из вощины (5)
Свечи разные (10)
Свечи ручной работы (13)
Троицкие свечи. Зеленые (9)
Подарок для священника (244)
Дополнительные разделы (868)
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО (276)
Книги для чтения в Пост (257)
Православные авторы книг (335)

Статьи
Новые православные книги на Псалом.ру 1 августа 2020
Новые православные книги на Псалом.ру 1 июля 2020
Книги на Великий Пост. Псалом.ру. 20 фев. 2019
Новые православные книги на Псалом.ру 29 янв. 2019
Новые православные книги на Псалом.ру 19 дек. 2019
Новые православные книги на Псалом.ру 4 дек. 2019
Новые православные книги на Псалом.ру 17 окт. 2019
Новые православные книги на Псалом.ру 27 сент. 2019
Новые православные книги на Псалом.ру 21 июня 2019
Новые православные книги на Псалом.ру 16 мая 2019

Спецпредложения
Толковая Библия в 11 томах. А. П. Лопухин
Толковая Библия в 11 томах. А. П. Лопухин
Цена: 15 000.00 руб
Полное собрание творений Ефрема Сирина в 8 томах
Полное собрание творений Ефрема Сирина в 8 томах
Старая цена 5 500.00 руб
Цена: 4 000.00 руб
Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений. 12 томов.
Святитель Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений. 12 томов.
Старая цена 12 000.00 руб
Цена: 9 200.00 руб
Добротолюбие в 5 томах. В русском переводе святителя Феофана Затворника
Добротолюбие в 5 томах. В русском переводе святителя Феофана Затворника
Старая цена 3 435.00 руб
Цена: 2 790.00 руб

Войти
Логин

Пароль

Забыли пароль?
Регистрация

Способы оплаты в православном интернет-магазине

 
Поиск товаров

только строка целиком

Раздел: Главная / Священное Писание / Библия / Толковая Библия

Библейская история Ветхого и Нового Заветов в трёх томах. А. П. Лопухин.

Артикул: 3799-301

В данный момент этот товар отсутствует на складе.
Цена: 4 530.00 руб  
Библейская история Ветхого и Нового Заветов в трёх томах. А. П. Лопухин.

       Данный труд принадлежит перу профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии А.П. Лопухина (1852–1904) и до сих пор является актуальным. Он сочетает в себе энциклопедическую полноту сведений по библеистике, глубину православной оценки событий библейской истории и изящество литературного стиля. Издание, представленное в 3 книгах, содержит множество иллюстраций, которые отражают основные события библейской истории Ветхого и Нового Завета.      

       Священное Писание было и остается великим источником христианства и догматически, и духовно. В нем, как в источнике, можно найти все, друг от друга неотделимые элементы истины и жизни, составляющие христианство. Источник христианства - это, конечно, Слово Божие, но Слово Божие - это Библия и Предание. Предание и Писание не являются друг от друга независимыми источниками. У древних христиан Библия была настолько неотделима от Предания, что она составляла его часть, его основной элемент, его ядро, если угодно. Но, с другой стороны, Библия стала бы непонятной, если бы ее вырвали из живой совокупности многочисленных данных Предания, хранящихся и передающихся всегда бодрствующим, всегда активным сознанием Святой Церкви. Действительно, она оказалась бы тогда отрезанной от жизни, тех самых предметов, о которых она говорит.

        Библию нужно вновь ставить или, вернее, поддерживать в присущей ей атмосфере, в ее жизненной среде, в ее первоначальном освещении. Где, в самом деле, - спрашивал святой Августин, - найти Дух Христов, если не в Теле Христовом? Значит, Слово, некогда внушенное людям, жившим во плоти, остается Духом и Жизнью в Церкви, которая представляет собою живое Тело Слова Божия, явившегося во плоти. Таким образом, вопреки распространившемуся мнению, Церковное Предание нисколько не подрывает исключительного значения Священного Писания, а напротив, оберегает весь его смысл.

        В Священном Писании все истины веры обращены непосредственно к жизни, представлены в своей первичной, основоположной, "родниковой" форме - той, к которой следует постоянно возвращаться, если мы хотим пить прямо из родника. Истина Откровения - это истина, открытая ровно настолько, насколько нужно, чтобы мы могли жить той жизнью, которой пожелал для нас Бог. Священное Писание должно оставаться для нас прежде всего тем местом, где мы находим христианскую истину, выраженную не для апологетических и диалектических цепей, а ради той жизненной связи и тех личных отношений, которые Богу угодно установить между человеком и Им Самим. Устанавливать же такие отношения присуще слову. Вот почему наименование Слова Божия неотъемлемо принадлежит Священному Писанию, хотя его можно распространять и на все Предание в целом.

        Бог говорил к человеку, более того, не перестает к нему говорить, и это прежде всего путем Богодухновенного Писания. Углубиться в значение этой темы и есть самое первое, что надо сделать, чтобы понять и Библию, и христианскую духовность.

        Мы должны преклониться перед благотворной бдительностью Церкви, которая учит нас чтить Священное Предание и Священное Писание и воспрещает нам отметать в нем или переделывать то, чего мы, может быть, просто не понимаем. Действительно, в области веры, как и в области обряда, христианство, оторванное от своих корней под обманчивым предлогом модернизации, оказалось бы уже лишенным своей сущности и подлинного смысла. Иначе говоря, как не может быть Христианской Церкви, вырванной из сферы священного, так не может быть и Евангелия, оторванного от совокупности Библии.

        Работа над данной Толковой Библией начиналась под редакцией профессора богословия Александра Павловича Лопухина. Но, к несчастью, Александр Павлович скончался в 1904 году, и работу над этим уникальным изданием продолжили его преемники.

        Полный текст Толковой Библии издательство выпускает в двух книгах, в которые вошли двенадцать томов первого издания 1904-1913 гг.

        Человечество входит в Третье Тысячелетие. Что ждет человек от данной ему Богом жизни, как жить, для чего жить? Христос говорит: "Я есть Путь, Истина и Жизнь!" Человек призван идти за Христом и ко  Христу. Чудо оживления может сотворить с нами слово Священного Писания.

        «Господи, Иисусе Христе, открой мои очи сердечные, чтобы я услышал Слово Твое, уразумел оное и исполнил волю Твою. Не скрой от Меня заповедей Твоих, но отверзи очи мои, чтобы я уразумел чудеса от закона Твоего. Скажи мне безвестное и тайное премудрости Твоей! На Тебя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом разума Твоего и, что тогда я не только прочту написанное, но и исполню оное. Соделай, чтобы я не в грех себе Слово Твое прочитал, но во обновление и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и наследие жизни вечной. Ибо Ты, Господи, просвещение лежащих во тьме йот Тебя есть всякое даяние благое и всякий дар совершенный. Аминь."

Содержание книги: Библейская история Ветхого и Нового Заветов в трёх томах. А. П. Лопухин.

ТОМ I. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ
I. Библейский рационализм в его историческом происхождении и развитии
1. Происхождение библейского рационализма. Протестантизм и библиолатрия. Неизбежная реакция и отрицательная критика в Англии и Франции в XVII и XVIII столетиях. 2. Открытое восстание против Библии. Реймарус и «Вольфенбюттельские фрагменты» Лессинга.
3. Отрицание сверхъестественного. Естественное объяснение библейских чудес. Эйхгорн и Павлюс. 4. Мифическая теория и ее происхождение. Приложение этой теории к объяснению событий ветхозаветной истории. Отрицание подлинности Священного Писания. Де-Ветте и его труды в приложении к Ветхому и Новому Заветам. 5. Штраус и его критика. Мифологическое объяснение новозаветной истории. План «Жизни Иисуса». Дальнейшие стадии отрицания. 6. Ренан как новейший представитель библейского рационализма. Особенность его критических трудов. Характер его «Жизни Иисуса». Его новейшее произведение «История Израиля» и его отставание от современной науки.
II. Новейшие археологические открытия в Египте, Ассирии и Палестине
1. Открытия в Египте. Иероглифы, различные воззрения на них в древности и попытки к чтению их. Розетский камень как ключ к чтению иероглифов. Разбор иероглифической надписи — имен Птоломей и Клеопатра. Сущность системы иероглифического письма и теперешнее состояние египтологии. 2. Открытие ключа к чтению клинообразных надписей. Труды Гротефенда и Ролинсона. Ниневийская библиотека и богатство заключающихся в ней материалов. Состояние ассириологии в настоящее время и ее значение для Библии.
3. Открытия в Палестине. Силоамская надпись и ее значение. Общее заключение.
Книга первая. МИР ДОПОТОПНЫЙ
Глава I. Сотворение мира
Происхождение мира и безсилие человеческого ума в объяснении его. — Языческие воззрения на происхождение мира и без-конечное превосходство над ними библейского откровения. — Сотворение первобытного вещества из ничего и постепенное преобразование его. — Сотворение света и вопрос о возможности его существования до сотворения солнца. — Второй и третий дни творения. — Происхождение жизни на земле.— Четвертый и пятый дни. — Грандиозные формы первобытных животных. — Происхождение видов. — Шестой и седьмой дни. — Халдейское повествование о происхождении мира, его сходство и различие с библейским.
Глава II. Сотворение первых людей и блаженная жизнь в раю
Сотворение первобытной четы и введение их в рай. — Состояние невинности. — Предания народов о первобытных людях. — Рост Адама.— Его разум и религия. — Языческие сказания о сотворении человека из земли. -— Предания египетское, халдейское, греческое и иранское. — Смутные отблески истинного откровения.
Глава III. Грехопадение и изгнание из рая
Первобытная церковь в раю. — Свобода и закон. — Искушение и грехопадение. — Чувство греховности и страха. — Проклятие и обетование. — Отголоски предания о блаженном состоянии у египтян, индийцев и греков. — Халдейское предание. — Фатализм языческих преданий и возвышенная истинность библейского сказания. — Философский смысл истории грехопадения.
Глава IV. Рай земной
Вопрос о местонахождении рая и трудность его решения. — Различные попытки. — Библейское определение его географического положения.— Месопотамия и окружающие области. — Соответствие названий рек и стран с библейским повествованием. — Райские реки Тигр, Евфрат, Куран и Керка. — Херувим с огненным мечом.
Глава V. Первые поколения
Колыбель первобытного человечества. — Первое семейство.— Два брата и братоубийство. — Выселение Каина, построение города и первобытная культура. — Ламех, отец изобретателей. — Изобретение музыкальных инструментов и оружия. — Научные данные о происхождении первобытной культуры. — Сиф и новое благочестивое поколение. — Патриархи и их долголетие. — Народные предания о первобытных временах.
Глава VI. Древность человеческого рода
Допотопные патриархи и библейская хронология. — Пробелы в родословных. — Древность человеческого рода по Библии. — Научная хронология и ее данные. — Раскопки и исторические исследования и их неустойчивость. — Разногласие относительно древности Египта. — Происхождение рас и языков. — Заключение.
Книга вторая. МИР ПОСДЕПОТОПНЫЙ
Глава VII. Потоп
Необычайное долголетие первобытных людей и распространение зла и нечестия на земле. — Решение истребить род человеческий. — Праведный Ной и построение ковчега. — Потоп. — Выход из ковчега, жертвоприношение и обетование. — Всемирность потопа. — Всеобщность предания о нем. — Халдейское повествование о потопе. — Сходство и различие его с библейским. — Предания индийское, иранское и греческие. — Отголоски предания у галлов, литовцев и египтян. — Предания о потопе в Америке. — Предания в Полинезии. — Заключение.
Глава VIII. Колыбель послепотопного человечества и родословие народов
Гора Арарат, как место остановки Ноева ковчега и ее географическое определение. — Гора Низир и отождествление ее с Араратом. — Перенесение географических имен. — Колыбель послепотопного человечества. — Расселение народов. —Библейская родословная и ее историческое значение. — Три родоначальника послепотопного человечества и происхождение от них различных племен и народов. — Племя Иафетово и его разветвление. — Племя Хамово и происшедшие от него народы. — Племя Симово и его расселение. — Хананейские племена. — Историческая точность родословной.
Глава IX. Столпотворение вавилонское и рассеяние народов
Место поселения племени Хамова. — Нимрод и его поселение в Месопотамии и Халдее. — Развалины и остатки древнего строительства. — Башня Бирс-Нимруд, ее особенности и отождествление ее с башней Вавилонской. — Халдейское сказание о столпотворении вавилонском, — Отголоски того же предания у греков и в Америке. — Иудейское сказание. — Отголоски того же предания в Египте. — Смешение языков и отношение его к происхождению различных наречий и языков. — Рассеяние народов и происхождение идолопоклонства.
Книга третья. АВРААМ И ЕГО ВРЕМЯ
Глава X. Родина Авраама
Развалины Мугейра и отождествление их с древним Уром халдейским. — Халдея теперь и в древности. — Ее плодородие и высокое культурное состояние во времена Аврама. — Фарра и его поселение в Халдее. — Выселение в Харран. — Аврам, его религиозное настроение и высшее призвание. — Переселение его в землю Ханаанскую. — Дамаск.
Глава XI. Прибытие Аврама в Ханаан
Дорога из Дамаска в Ханаан. — Дуб Море. — Население Ханаана и его внешнее и внутреннее состояние — Религия хана-неев. — Феллахи как потомки древних хананеев и их нравственное состояние. — Сношение Аврама с туземцами и переселение на юг. — Вефиль и его местоположение.
Глава XII. Аврам в Египте
Новое испытание Аврама. — Голод в земле Ханаанской и вынужденное переселение в Египет. — Египет и его культурное состояние. — Житница Древнего мира. — Деспотизм фараонов и опасения Аврама за Сару. — Осуществление опасений и затруднительное положение. — Предостережение фараону и отпущение Сары. — Подарки Авраму и Саре от фараона. — Их соответствие с археологическими данными. — Восточный караван.
Глава XIII. Победа Аврама
Аврам и Лот. — Столкновение из-за пастбищ и разделение. — Великодушие Аврама. — Содомское пятиградие. — Данничество его царю Еламскому и восстание. — Нашествие Кедорлаомера и разграбление Содома и союзных городов. — Пленение Лота. — Военный подвиг Аврама и освобождение пленников. — Встреча с Мелхиседеком, царем салимским. — Таинственность личности Мелхиседека и ее преобразовательное значение.
Глава XIV. Завет Бога с Аврамом
У дуба Мамрийского. — Новое откровение и обетование многочисленного потомства. — Завет и подтверждение его особыми обрядами. — Богоявление. — Агарь и Сара. — Изгнание Агари и явление ей ангела в пустыне. — Возвращение в ставку Аврама и рождение Измаила. — Введение обрезания. — Обетование Авраму о рождении сына от Сары. — Символическая перемена имен — Авраам и Сарра.
Глава XV.Гибель Содома и Гоморры
Друг Божий. — Гостеприимство трем странникам у дуба Мамрийского. — Подтверждение обетования о рождении сына. — Участь Содома и союзных с ним городов. — Ходатайство Авраама. — Гостеприимство странникам со стороны Лота в Содоме. — Развратное буйство содомитян. — Повеление Лоту спасаться бегством.— Гибель беззаконных городов. — Физические причины их гибели. — Последующая судьба Лота.— Происхождение моавитян и аммонитян.— Праведность Лота.
Глава XVI. Рождение Исаака
Странническая жизнь Авраама. — Столкновение с филистимским царем Авимелехом. — Колодезь Вирсавия. — Союз с филистимским царем.— Рождение Исаака, — Исаак и Измаил. — Праздник отнятия от груди и негодование Сарры на Измаила. — Изгнание Агари с Измаилом в пустыню и явление им ангела. — Женитьба Измаила и происшедшие от него племена.
Глава XVII. Высшее испытание веры Авраама
Страшное откровение. — Повеление принести Исаака в жертву. — Мужество веры и непоколебимость надежды. — Отношение Авраама к человеческому жертвоприношению. — Путешествие на гору Мориа. — Трогательная картина. —Жертвенный нож и голос с неба. — Овн. —Смысл жертвоприношения Исаака. — Возвращение в Вирсавию.
Глава XVIII. Кончина Сарры и ее погребение – 319
Характер Сарры. — Кончина ее и оплакивание ее Авраамом. — Забота о погребении. — Пещера Махпела и покупка ее в вечную собственность у хеттеян. — Торг и купчая крепость. — Теперешнее состояние гробниц в пещере Махпела.
Глава XIX. Последние дни жизни Авраама
Забота о женитьбе Исаака.— Хеттура и происшедшие от нее сыновья Авраамовы. — Кончина Авраама и его погребение. — Память об Аврааме у арабов. — Отличительные черты личности Авраама. — Величие его веры. — Общая судьба ветхозаветных праведников.
Глава XX. Исаак и его сыновья
Исаак как наследник лучших обетовании. — История его женитьбы. — Путешествие Елиезера в Харран. — Его молитва и услужливость Ревекки. — Лаван и брачные условия. — Встреча Исааком Ревекки и женитьба его. — Безплодие Ревекки и, наконец рождение близнецов Исава и Иакова. — Характер братьев. — Чечевичная похлебка и право первородства. — Исаак в земле Филистимской. — Благословение первородного. — «Голос, голос Иакова, а руки, руки Исава». — Ненависть Исава к Иакову и угрозы кровавым мщением.— Удаление Иакова в Месопотамию.
Глава XXI. Иаков
Путешествие Иакова. — Глубокий сон и видение чудесной лестницы. — Обетование Божие. — Встреча Рахили у колодца в Месопотамии. — Служение Лавану и женитьба на Лии и Рахили. — Многоплодие Лии и безплодие Рахили. — Рождение Иосифа. — Стремление Иакова освободиться от опеки Лавана. — Бегство и погоня. — Река Иавок и борьба с таинственным противником. — Встреча с Исавом. — Сихем. —Терафимы. — Смерть Рахили и кончина Исаака.
Книга четвертая. ИОСИФ И ЕГО БРЕМЯ
Глава XXII. Юность Иосифа
Любимец патриарха. — Зависть братьев. — Братское безсердечие и продажа в рабство. — Торговые караваны. — В доме
Потифара. — Иосиф домоправитель. — Богатство и роскошь домов египетских сановников. — Положение женщин в древнем Египте и их распущенность. — Жена Потифара и юный Иосиф. — Египетская «Повесть о двух братьях». — Текст ее и поразительное сходство ее сюжета с библейским повествованием. — Гнев Потифара и заключение Иосифа в темницу.
Глава XXIII. Иосиф-снотолкователь
Пути Промысла. — Заключение в темницу главного виночерпия и главного хлебодара. — Важность этих должностей при фараоновом дворе — Их сны и толкование снов Иосифом. — Осуществление истолкования. — Сны фараона и их значение. — Безсилие жрецов и волхвов. — Забывчивость виночерпия и невольное воспоминание об Иосифе. — Церемониал представления Иосифа фараону. — Египетский обычай бриться наголо. — Вдохновенная мудрость Иосифа.
Глава XXIV. Иосиф — верховный сановник Египта
Возведение Иосифа в верховный государственный сан. — Примеры щедрости фараонов в награждении за государственные услуги. — Церемония возведения Иосифа в сан. — Египетские украшения и драгоценности. — Новое имя Иосифа, провозглашение о его сане в столице и блистательная женитьба. — Фараон времени Иосифа. — Гикская династия. — Апапи II и его политика.
Глава XXV. Иосиф и его братья
Голод в Египте и его влияние на окружающие страны. — Поездка братьев в Египет за покупкой хлеба. — Мнимые шпионы. — Вторая поездка и подарки от Иакова великому египетскому властелину. — Ханаанские пастухи на обеде у египетского властелина.— Роскошь египетских домов.— Иосиф и Вениамин. — Тайные слезы. — Дорогая чаша и погоня за виновниками. — Просьба Иуды за Вениамина.— Страшное признание. — Подарки Иакову и переселение сынов Израиля в Египет.
Глава XXVI. Управление Иосифа
Должность Иосифа в Египте. — «Начальник житниц». — Сцены земледельческой жизни в древнем Египте. — Песня молотильщиков. — Причины голода в Египте. — Исторические примеры голодных лет. — Экономическая политика Иосифа и подтверждение ее фактами египтологии. — Землевладение на Востоке. — Значение экономических мероприятий Иосифа.
Глава XXVII. Последние дни жизни Иакова и Иосифа
Предсмертные дни Иакова. — Благословение внуков. — Пророческие благословения двенадцати сыновей как родоначальников израильского народа. — Смерть и погребение Иакова. — Перенесение его тела в Ханаан. — Последующая жизнь Иосифа. — Напрасные опасения братьев. — Приближение кончины. — Предел земной жизни в Египте. — Предсмертная клятва. — Кончина Иосифа.
Глава XXVIII. Подлинность истории Иосифа
Египтология и ниспровержение ею старого рационализма. — Новые попытки критики. — Французская критика и влияние на нее Ренана. — Натяжки и погрешности рационалистических писателей.— Библейские данные в пользу подлинности истории Иосифа. — Данные египтологии и их поразительное соответствие библейскому повествованию.
Глава XXIX. Внутренняя жизнь в патриархальную эпоху
Заключение патриархальной эпохи.— Ее отдельные стадии. — Религия и обряды. — Нравственная и гражданская жизнь. — Отрочество человечества. — Промышленность и просвещение. — Уклонение от истинной религии и идолопоклонство. — Религиозное состояние главнейших языческих народов Востока.
Глава XXX. Жизнь Иова
Промышление Божие среди языческих народов. — Примеры истинной веры и благочестия. — Праведный Иов. — Место и время его жизни. — Благословенный дом и злобная зависть исконного человеконенавистника. — Небесный совет и дерзкая клевета. — Попущение Божие. — Страшные удары праведному Иову. — Непоколебимое терпение. — Новая клевета и последний удар. — Бедственность праведника. —Душевная мука и страшный вопрос о правосудии Божием.
Глава XXXI. Беседа Иова с друзьями
Стоустая молва о бедствиях Иова. — Три друга и их невыразимая скорбь. — Проклятие дню рождения. — Размышления друзей. — Речь Елифаза и ее влияние на Иова. — Незаслуженное подозрение. — Речи Вилдада и Софара. — Соотношение между грехами и наказанием. — Неисповедимость путей Божиих.— Продолжение беседы и укоры Иову за нетерпеливость. — Подозрения в тайных грехах. – Речь нового собеседникаседника Елиуя. — Голос Божий и окончание беседы. — Конец испытаний страдальца и восстановление Иову удвоенного сравнительно с прежним благосостояния. — Кончина Иова.
Книга пятая МОИСЕЙ И ЕГО БРЕМЯ
Глава XXXII. Израильтяне в Египте
Политическое состояние Египта при Иосифе. — Главные центры жизни страны. — Воцарение XVIII династии и ее внешняя и внутренняя политика. — Социальное положение низших классов египетского населения. — Положение израильтян при прежней династии. — Их общественное и религиозное состояние. — Влияние на них египетской культуры. — Перемена в отношении к ним правительства и ее причины. — Египетское рабство. — Фараон гонитель. — Монументальные следы пребывания израильтян в Египте. — Плинфоделание. — Тяжесть работ и жестокость надзирателей. — Ярость деспотизма и проблеск надежды.
Глава XXXIII. Юность Моисея
Рождение Моисея. — Дочь фараона. — Царица Хатасу и ее значение в истории Египта. — Корзинка в нильском папирусном камыше. — Первоначальное воспитание Моисея. — Первые впечатления. — Столичные виды. — Ребенок и фараон. — Образование Моисея. — Физическое и умственное воспитание в древнем Египте. — Чтение и письмо. — Главные седалища учености в древнем Египте. — Высшая школа мудрости в Илиополе. — Египетская мудрость и входившие в нее науки. — Наука о религии и вероятное отношение к ней Моисея.
Глава XXXIV. Жизнь Моисея в Египте
Вопрос о роде жизни. — Разные роды жизни в Египте и связанные с ними выгоды и невыгоды.— Положение чиновников и писателей. — Жизнь военного класса. — Военные упражнения.— Война с эфиопами и победа Моисея над ними.— Положение Моисея при египетском дворе. — Скорби и огорчения. — Роковой вопрос. — Заступничество за угнетаемых собратьев. — Невольное убийство и вынужденное бегство. — Путешествие Синеха. — В доме Иофора.
Глава XXXV. Моисей в Синайской пустыне
Племя мадианитян.— Положение Иофора. — Женитьба на Сепфоре. — Жизнь Моисея и Синеха. — Физические особенности Синайского полуострова теперь и в древности. — Страна уединения. — Долгая школа. — Купина несгораемая и богооткровение Иеговы. — Великое поручение. — Знамения. — Прощание с Иофором. — Великий путник.— В каравансерае. — Возвращение Сепфоры к отцу. — Встреча с Аароном и взаимные сообщения. — Собрание народа и принятие миссии великих братьев.
Глава XXXVI. Казни египетские
Новый фараон и его резиденция. — Явление к фараону братьев освободителей. — Отягчение народа работами и ропот его. — Новое ходатайство и знамения. — Характер казней египетских. — Их соотношение с физической природой Египта и чудесный характер. — Первая казнь и ее значение для Египта. — Сходное с ней явление в Ниле. — Жабы и их невыносимость. — Мошки и другие насекомые. — Песьи мухи. — Пятая, шестая и седьмая казни. — Саранча. — Тьма. — Медленность совершения великих событий. — Последняя ночь рабства. — Пасха. — Десятая казнь и движение к свободе.
Глава XXXVII. Выход израильтян из Египта
Трудность освободительного дела — Исходный пункт движения из Египта и план самого исхода.— Стан при Чермном море. — Погоня. — Ужас в среде израильтян. — Самообладание и мужество Моисея. — Между бушующим морем и смертоносными колесницами. — Высшая помощь. — Переход израильтян через море.— Гибель воинства фараонова.— Ликование народа. — Теория Бругша. — Личность фараона, погибшего в море.
Глава XXXVIII. Чудесный характер перехода через Чермное море
Неверие настоящего времени. — Способы объяснения перехода через море естественным путем. — Теория И. Флавия и французских ученых. — География морского дна.— Невозможность естественного объяснения. — Многочисленность народа. — Чудесный элемент. — Позднейшие свидетельства.
Глава XXXIX. По пути к Синаю
Горечи и испытания свободной жизни. — Трудный путь и горькая вода. — Таинственное дерево. — Баня фараонова и египетский порт. — Недостаток продовольствия и чудесное восполнение. — Стаи перепелов. — Манна и теории о ее сущности и происхождении. — Египетские рудники и освобождение каторжников. — Источник из скалы. — Столкновение с амаликитянами и их поражение. — Тесть Моисея и произведенная по его внушению реформа в администрации народа.
Глава XL. У горы Синай
У подошвы священной горы. — Гора законодательства. —Десятисловие. — Законодательство Моисея и его значение в истории. — Золотой телец и вопрос о культе, к которому он принадлежал. — Наказание народа и возобновление завета. — Скиния и план ее устройства. — Ковчег завета. — Учреждение священства. — Священные одежды. — Исчисление народа и выступление в дальнейший путь.
Глава XLI. Религия Моисеева в отношении к египетской
Источник Моисеевой религии. — Внешнее соотношение ее с египетской. — Основные черты египетской религии. — Многобожие и богатство его проявлений. — Чувственные изображения богов в Египте и запрещение всяких изображений в законе Моисея. — Почитание умерших в Египте и постановления Моисея. — Обряды и церемонии. — Их соотношение в религии Моисеевой и египетской. — Сходства и различия. — Египетский храмик или ковчег. — Другие храмовые и священные принадлежности. — Воспитательные пути Промысла.
Глава XLII. Израильское искусство во времена Моисея
Необходимость художественных и ремесленных знаний при построении скинии. — Зависимость израильского искусства от египетского. — Роды египетских ремесел и искусств. — Металлургия. — Плотничество и столярное ремесло. — Тканье материй. — Вышивание. — Выделка и окраска кож. — Резьба по дереву и гравирование. — Приготовление составов из пряностей. — Искусство письма. — Опровержение возражений критики.
Глава XLI1I. Выступление в путь
Приготовление к походу. — Расположение стана и порядок его движения. — Опять в пустыне. — Ропот народа на недостаток пищи. — Пресыщение. — Гробы похотения. — Место странствования. — Кадес. — Соглядатаи. — Их сведения и ужас малодушного народа. — Наказание. — Возвращение в пустыню.
Глава XLIV. Сорокалетнее странствование в пустыне
Географическое описание пустыни странствования. — Растительность и животные. — Способы и средства жизни. — Строгость законов. — Избиение камнями за богохульство и нарушение субботы. — Возмущение Корея с сообщниками. — Суд Божий.— Жезл Ааронов расцветший, — Взгляд на прошлое. — Вынужденное чудо и роковой приговор Моисею.
Глава XLV. Накануне завоевания земли обетованной
Новое поколение. — Религиозное и воинственное одушевление. — Кончина Мариами. — Гора Ор и трогательное сказание о кончине Аарона. — Восхождение на гору и кончина великого первосвященника.— Оплакивание его народом.—
Ропот народа и нападение ядовитых змей. — Приближение к земле обетованной. — Поражение Сигона Аморрейского. — Завоевание восточного берега Иордана. — Опасение Валака Моавитского и призыв на помощь Валаама. — Личность Валаама. — Его невольные благословения избранному народу и пророчество о Мессии. — Коварство Валаама и нравственное падение Израиля. — Избиение блудников. — Приготовления ко вступлению в землю обетованную.
Глава XLVI. Последние дни жизни Моисея
На пороге земли обетованной. — Последние наставления Моисея освобожденному им народу. — Назначение преемника. — Благословение коленам. — Последние дни. — Первый и последний взгляд на землю обетованную. — Картина с горы Нево. — Сказания о кончине Моисея. — Личность Моисея, как человека верующего, вождя и законодателя. — Прообраз будущего Пророка и Законодателя.
Книга шестая РЕЛИГИЯ И ЗАКОНЫ ИЗБРАННОГО НАРОДА
Глава XLVII. Единобожие как вера избранного народа
Миссия избранного народа. — Взгляды новейшего рационализма. — Первобытность монотеизма. — Единобожие как тайное учение жрецов в Египте. — Свидетельства египтологов. — Остатки единобожия в Ассиро-Вавилонии.— Единобожие предков израильского народа. — Свидетельства Священного Писания. — Следы его в именах царей и народа.
Глава XLVIII. Различные имена Бога и древность монотеизма
Естественность различных имен Бога для выражения Его различных свойств. — Взгляды новейшей критики. — Илу и Эл. — Элогим и значение множественного числа этого слова. —Тождественность различных наименований в приложении к одному и тому же Богу. — Свидетельства Священного Писания. — Мнимые изобретатели монотеизма.
Глава XLIX. Человеческие жертвы и кедешимы
Усилия рационализма низвести религию Иеговы на уровень языческих религий. — Мнимые примеры человеческих жертвоприношений у избранного народа. — Жертвоприношения Авраама и Иеффая. — Истинный смысл их. — Гнусная клевета на религию Иеговы. — Храмовые блудницы у хананейских народов и строгое запрещение их в Моисеевой религии. — Общий вывод.
Глава L. Безсмертие души и загробная жизнь
Всеобщность веры в безсмертие души. — Вера в безсмертие в Ассиро-Вавилонии. — Погребальные обряды в Халдее. — Египетское учение о безсмертии и его влияние на греков. — Загробный суд и взвешивание душ. — Свидетельства в пользу верования израильтян в безсмертие души. — Шеол как местопребывание умерших. — Состояние последних в шеоле. — Награда и наказание в будущей жизни. — Учение о воскресении тела в Ветхом Завете.
Глава LI. Религиозные установления
Скиния, ее устройство и священные принадлежности. — Священные лица — левиты, священники и первосвященник. — Их служение и одежды. — Священные времена. — Суббота и субботние праздники. — Пасха, пятидесятница, праздник кущей и день очищения. — Священнодействия. — Жертвоприношения и возношения.
Глава LII. Законы государственные и общественные
Основа Моисеева государства. — Теократия и ее значение. — Начала государственно-общественной жизни, вытекающие из теократического принципа. — Равенство как общее начало Моисеева государства. — Равенство экономическое и его значение для равенства социального. — Отсутствие каст и сословности. — Положение Левиина колена. — Равенство в обязанностях по отношению к государству. — Всеобщность воинской повинности. — Изъятия из нее. — Податная повинность и ее распределение. — Участие в государственном управлении. — Внутренняя организация еврейского народа. — Народопредставительная форма правления. — Группы представителей. — Господство избирательного начала в отношении народных представителей.— Политическая организация Моисеева государства. — Самостоятельность частей и единство целого. — Общенародное собрание, его организация и политическое значение. — Заключение.
Глава LIII. Законы общественно-экономические
Общее воззрение Моисеева законодательства на землю. — Господство теократического начала, как противоположного началу естественного захвата. — Равное распределение земельного владения. — Естественный процесс развития экономического неравенства и законы, ограничивающие его. — Неотчуждаемость земельной собственности. — Система субботних годов и ее теократическо-экономическое значение. — Субботний год и его агрономическое и социальное значение. — Покой земли и несостоятельность предполагаемых экономических затруднений. — Юбилейный год. — Социально-экономическое значение его учреждения.
Глава LIV. Законы о долгах
Связь законов о долгах с законами о собственности. — Теократический характер этих законов. — Причины долговых обязательств в Моисеевом государстве. — Закон о росте и его различие в отношении к израильтянину и иноземцу. — Объяснение этого закона. — Законы о залогах. — Год прощения. — Его различное понимание и истинный смысл. — Вопрос о прощении долга в юбилейный год.
Глава LV. Общий характер Моисеева законодательства и заключение
Чудесность исторического предназначения Моисеева законодательства. — Философская сторона библейского теократизма. — Отношение Моисеева законодательства к выводам новейшей социологии.— Универсальность его основных начал. — Условные, местные и временные черты этого законодательства. — Отношение его к истории, обычному праву и этнографическим особенностям израильского народа. — Тень грядущего.— Священноисторическая литература.— Летоисчисление. — Языческий мир.
Книга седьмая ЗАВОЕВАНИЕ ХАНААНА И ВРЕМЕНА СУДЕЙ
Глава LVI. Земля обетованная
Замечательная особенность географического положения Палестины. — Ее срединность в древнем историческом мире. -— Внешний характер страны. — Горы и водные бассейны. —Умеренность и правильность климата. — Естественные произведения. — Высокое значение для духовной жизни человека. — Население и его религиозные обряды. — Гражданское состояние ханаанских народов.
Глава LVII. Завоевание земли обетованной
Характер Иисуса Навина. — Последний стан за Иорданом. — Соглядатаи в Иерихоне. — Раав. — Разлив Иордана и чудесный переход через него. — Укрепленный лагерь в Галгале. — Взятие Иерихона. — Исторический взгляд на суровое обхождение с завоеванными народами. — Военное право в Древнем Востоке. — Взятие Гая. — Благословения и проклятия с гор Гаризима и Гевала. — Битва с ханаанскими союзниками и чудо остановки солнца. -— Борьба с северной коалицией и поражение ее. — Раздел земли и недоразумение с заиорданскими коленами. — Наследственный удел вождя народа. — Открытие его гробницы. — Состояние народа.
Глава LVIII. Общественное и политическое состояние израильтян в Палестине
Общий характер времени судей. — Общественно-государственный быт народа. — Простота жизни. — Патриархальность управления. — Случайность выступления судей. — Судии и карфагенские суффеты. — Управление современных бедуинов. — Причины такого несовершенства в государственной жизни израильского народа с высшей точки зрения. — Опасность ранней централизации власти среди народа. — Выгоды временного разъединения в религиозно-нравственном отношении. — Связь единства. — Религия и скиния.
Глава LIX. Религия хананеев
Незаконченность покорения израильтянами туземцев и религиозно-нравственные опасности сожительства с ними. — Религиозные соблазны. — Главные божества хананеев. — Ваал и его различные названия. — Национализация богов в древности. — Астарта, ее формы и культ. — Соблазнительность ханаанского культа для израильтян и их частые падения.
Глава LX. Первые судии
Деятельность Финееса. — Плачевные результаты сожительства с туземцами. — Влияние финикиян. — Отход народа от истинной веры. — Иго Хусарсафема. — Восстание под предводительством Гофониила и низвержение месопотамского ига. — Новое отпадение и нашествие моавитян. — Дань Еглону моавитскому. — Аод как избавитель. — План освобождения от врага. — Политическая хитрость. —Убийство Еглона и избиение моавитян. — Нравственный характер подвига. — Обычаи на Востоке.
Глава LXI. Девора и Варак
Опять неверность Иегове. — Нравственное и общественное разъединение израильтян. — Усиление хананеев на севере. — Царь Иавин и его полководец — жестокий Сисара. — Угнетение избранного народа.— Мужество Деворы пророчицы. — Стремление к свободе. — Варак — «молниеносный». — Сбор воинов. — Фавор и окружающая местность. — Молниеносный натиск на врага. — Гибель хананейского войска и бегство Сисары.— Убежище в шатре у Иаили кенеянки.— Смерть врагу.
Глава LXII. Гедеон
Новый отход народа от истинной религии. — Нашествие восточной орды. — Бедственность положения. — Мольба об избавлении и Гедеон как избавитель. — Происхождение Гедеона. — Явление ангела на гумне. — Призвание и знамения. — Разрушение капища Ваала. — Слава Гедеона и сбор ополченцев. — Трехсотенный отряд воинов-избавителей. — Ночное нападение на орду и ее безпорядочное бегство. — Преследование.— Наказание изменникам.— Последующая жизнь Гедеона и народа. — Честолюбие Авимелеха и его безславная кончина.
Глава LXIII. Иеффай
Промежуточные судии. — Фола и Иаир. — Их мирное управление. — Новое религиозное блудодейство. — Нашествие аммонитян. — Происхождение Иеффая. — Выступление на дело избавления. — Необдуманный обет. — Дипломатические переговоры с неприятелем. — Победа и торжественное возвращение победителя. — Злополучная дочь. — Исполнение обета. — Различные способы толкования. — Политическое испытание Иеффая. — Избиение ефремлян при переправе через Иордан. — Шибболет. — Кончина Иеффая.
Глава LXIV. Самсон
Усиление врагов израильтян на западе. — Филистимляне, их происхождение и политическое могущество. — Угнетение соседних колен и особенно Данова. — Рождение избавителя. — Юность Самсона и женитьба на филистимлянке. — Борьба со львом и загадка. — Измена жены и мщение Самсона. — Сожжение нив филистимских при посредстве лисиц или шакалов. — Измена колена Иудина и выдача Самсона филистимлянам. — Напрасная радость последних. — Судейство Самсона. — Чувственная слабость богатыря. — Ночлег в Газе и перенесение городских ворот.— Далила и ее коварные ласки.— Тайна силы и острижение волос. — Бессилие богатыря и злорадство филистимлян.— Унизительная работа слепого Самсона.— Празднество в честь Дагона и последнее мщение Самсона. — Открытие гробницы Самсона. — Внутренний смысл истории его жизни.
Глава LXV. Внутреннее состояние народа. — Руфь
Полное расстройство религиозно-нравственной и общественно-государственной жизни народа. — Ужасная картина нравов. — Миха и его незаконное святилище. — Воровство в Палестине по свидетельству египетского памятника. — Нравственное и общественное расстройство.— Гибель наложницы левита в Гиве и общее негодование. — Истребление колена Вениаминова. — Способ его восстановления. — Светлый луч в темном царстве. — Благочестивое семейство Ноемини и Руфь моавитянка. — Любящая сноха. — Вифлеем. — На жатвенной ниве Вооза.— Родственные отношения, — Брак Вооза с Руфью и благословенный плод его. — Заключение.
ТОМ II. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
Книга первая. САМУИЛ И САУЛ И ИХ ВРЕМЯ
Глава I. Судейство первосвященника Илия. Рождение и юность Самуила
Состояние народа. — Признаки нравственного возрождения. — Первосвященник Илий. — Упадок религии. — Сыновья первосвященника Офни и Финеес. — Благочестивый дом Елканы. — Молитва Анны. — Рождение Самуила и посвящение его на служение в скинии. — Восторженная песнь счастливой матери. — Воспитание при скинии. — Безнравственность сыновей первосвященника и слабохарактерность последнего. — Предостережение пророка. — Страшное откровение Самуилу. — Приближение кризиса в народной жизни.
Глава II. Пленение ковчега завета филистимлянами и его возвращение
Тяжесть филистимского ига и восстание против него. — Битва с филистимлянами и поражение израильтян. — Обращение за высшей помощью. — Принесение ковчега завета в лагерь. — Уныние филистимлян. — Новая битва и ужасное поражение израильтян. — Пленение ковчега завета. — Вестник с поля битвы и смерть первосвященника Илия. — Общий ужас и упадок духа в народе. — Скиния без ковчега завета. — Ковчег завета в Филистимской земле в качестве военного трофея. — Ниспровержение Дагона перед ковчегом. — Поражение филистимлян болезнями и голодом. — Перенесение ковчега в Геф и Екрон. — Вынужденное возвращение его израильтянам. — Ковчег в Вефсамисе. — Наказанное кощунство. — Поставление ковчега в Кириаф-Иариме и местоположение этого города.
Глава III. Самуил как судия и пророк
Выступление Самуила на общественную деятельность. — Забота о религиозно-нравственном возрождении народа. — Призыв к низвержению гибельного ига идолопоклонства. — Покаяние народа. — Нападение филистимлян. — Высшая помощь и поражение врагов. — Водворение мира в земле Израильской. — Новая мера к возвышению религиозно-нравственного духа в народе. — Пророческие школы. — Их состав и назначение. — Внутренняя и внешняя жизнь этих общин. — Их значение для народа. — Всепоглощающая общественная деятельность Самуила.— Упущения по воспитанию детей.— Нравственные недостатки сыновей Самуила и желание со стороны народа иметь царя. — Отношение Самуила к этому желанию. — Кротость и самоотреченность великого пророка.
Глава IV. Помазание Саула на царство
Рука Промысла в судьбах истории. — Кис и его сын Саул. — Пропажа ослиц и напрасные поиски их. — Обращение за советом к прозорливцу. — Царский престол вместо ослиц. — Саул на пиршестве в Массифе. — Высшее предназначение ему. — В доме Самуила. — Помазание на царство. — Таинственные знамения. — Саул среди пророков. — Торжественное собрание в Массифе. — Избрание царя народом. — Падение жребия на Саула. — Восторг народа. — Права царской власти. — Патриархальный характер избранного царя.
Глава V. Первый подвиг Саула и отречение Самуила
Царь-земледелец. — Нападение аммонитян на заиорданские колена. — Жестокое требование Нааса аммонитского. — Отчаяние жителей осажденного города Нависа. — Обращение за помощью к остальным коленам. — Послы в Гиве Сауловой. — Мужественная решимость Саула защитить своих собратьев. — Призыв ополчения. — Поход против неприятеля. — Тактика Саула. — Поражение аммонитян. — Торжественное подтверждение избрания Саула на царство и великодушие царя. — Отречение Самуила от управления. — Наставление народу.
Глава VI. Царствование Саула и первое отвержение
Решимость Саула окончательно освободить землю от филистимлян. — Образование войска. — Доблестный Ионафан. — Наступательное движение филистимлян. — Расположение враждебных войск. — Нерешительность сторон. — Отступление Саула. — Робость израильтян и постепенное уменьшение войска. — Наказ Самуила. — Самовольное нарушение его Саулом. — Прибытие Самуила в стан и гнев его на Саула. — Серьезность своеволия царя. — Заслуженное отвержение. — Хищнические набеги филистимских отрядов. — Подвиг доблестного Ионафана. — Проникновение его в филистимский лагерь. — Смятение и паника среди филистимлян. — Расстройство неприятельского войска и поражение его. — Горячее преследование врагов. — Неразумное заклятие Саула.— Грех народа. — Проступок Ионафана. — Следствие о нарушении заклятия. — Невольная вина Ионафана. — Решение царя пожертвовать сыном и заступничество народа за любимого им героя.
Глава VII. Окончательное отвержение Саула и помазание преемника ему
Военный характер царствования Саула. — Войны Саула и их значение. — Поход на амаликитян. — Второе испытание Саула. — Нравственный характер ветхозаветных войн. — Поражение амаликитян и богатая добыча. — Наказ Самуила и нарушение его Саулом. — Сожаление о помазании Саула на царство. — Прибытие Самуила в стан в Галгале и укор Саулу. — Откровение высшей воли. — Приговор Саулу о лишении его царства. — Старание Саула о примирении с пророком. — Оторванный край одежды.— Казнь Агага и смысл ее. — Окончательное отвержение Саула. — Высшее внушение о помазании преемника ему. — Самуил в Вифлееме. — Дом Иессея. — Юный пастух — будущий царь. — Характер Давида. — Помазание его. — Юный арфист при дворе Саула.— Война с филистимлянами.— Голиаф и его заносчивость. — Борьба юного пастуха с исполином. — Восторженный псалом.
Глава VIII. Зависть Саула и преследование им Давида
Давид при дворе царя. — Подвиги его и подозрения Саула. — Кровожадное умоисступление царя. — Покушение убить или погубить Давида. — Бывший пастух — зять царя. — Подвиг за любовь Мелхолы. — Усиление злого настроения в сердце царя.— Временное примирение и новый взрыв озлобления Саула на Давида. — Покушение на жизнь Давида. — Бегство последнего. — Хитрость Мелхолы с целью спасти жизнь своему мужу. — Давид среди пророков в Раме. — Погоня за ним и пророческое увлечение гонцов. — Прибытие в Раму самого царя и влияние на него пророков. — Благодарственный псалом Давида о своем спасении. — Праздник новомесячия и отсутствие на нем Давида. — Гнев Саула на Ионафана и прощание между искренними друзьями. — Прибытие Давида в Номву. — Получение от первосвященника хлебов предложения и меча Голиафова. — Удаление в филистимский город Геф и притворное сумасшествие. — Пещера Адулламская. — Донос Саулу на первосвященника Ахимелека и избиение его вместе со священниками Номвы. — Горе Давида и обличительный псалом на злодейского доносчика. — Погоня за Давидом и неожиданное избавление его от опасности. — Встреча Саула с Давидом в пещере. — Временное раскаяние Саула.
Глава IX. Кончина Самуила и Саула
Кончина великого пророка. — Почтение к нему со стороны народа. — Гробница пророка. — Характер Самуила. — Образец благочестивого правителя. — Человек молитвы и неустанного труда. — Возвышенный патриот. — Историк своего времени. — Нравственный удар для Саула. — Судьба Давида. — Навал и Авигея. — Брачные отношения Давида. — Продолжение испытаний будущего царя. — Новая погоня Саула за Давидом. — Спящий лагерь и проникновение в него Давида. — Новое раскаяние Саула. — Затруднительное положение Давида среди филистимлян. — Поход филистимлян в землю Израильскую. — Мрачное отчаяние Саула. — Обращение к помощи волшебства, — Аэндорская волшебница.— Таинственный посетитель ее. — Тень пророка Самуила и страшное откровение. — Битва с филистимлянами. — Отступление израильтян. — Новый натиск врагов и поражение Израиля. — Смерть Саула и его сыновей. — Обезглавление трупов, избавление их от позора и погребение. — Плач Давида. — Характер первого царя израильского.
Книга вторая. ДАВИД И ЕГО ВРЕМЯ
Глава X. Вступление Давида на престол и царствование его в Хевроне
Открытый путь к престолу. — Колебания касательно первых шагов. — Вступление в Хеврон. — Провозглашение Давида царем. — Партия Саула за Иорданом. — Провозглашение царем младшего сына Саулова Иевосфея в Маханаиме. — Неизбежность междоусобия. — Преимущества в положении Давида. — Ожесточенный поединок. — Смерть брата Иоавова Асаила от руки Авенира. — Недоразумения между Иевосфеем и Авениром. — Возвращение Мелхолы Давиду. — Злобное соперничество Иоава с Авениром. — Коварное убиение последнего. — Умерщвление Иевосфея и неудавшийся расчет на награду от Давида. — Мемфивосфей. — Всеобщее признание Давида царем. — Давид — единодержавный царь израильского народа. — Решение основать новую столицу. — Взятие Иевуса, или Иерусалима. — Всемирная слава этого города. — Новый период в царствовании Давида.
Глава XI. Внутреннее устроение царства
Благоприятные условия для развития монархии. — Состояние окружающих народов. — Иерусалим как религиозный центр государства. — Перенесение ковчега завета. — Торжество по этому случаю.— Недовольство Мелхолы и наказание ей. — Поворотный пункт в истории Израиля. — Устроение церковно-религиозных дел. — Первосвященник и священнические чреды. — Давид как боговдохновенный певец. — Употребление музыкальных орудий при богослужении. — Забота об устроении военных сил государства. — Гибборимы. — Состав войска и его вооружение. — Устроение общественно-гражданской жизни народа. — Новое учреждение. — Главная цель в стремлении Давида. — Милость к Мемфивосфею.
Глава XII. Войны Давида
Характер первых лет царствования Давида. — Отношение к окружающим народам. — Переход к завоевательной деятельности. — Война против филистимлян. — Личная опасность Давида. — Победа над филистимлянами. — Война против моавитян. — Исполнение над ними пророчества Валаама. — Военное право древности.— Поход против аммонитян. — Дерзкое неразумие Аннона моавитского. — Союз его с сириянами. — Осада Раввы. — Археологические остатки Раввы. — Мужество и распорядительность Иоава. — Поражение сириян. — Взятие Дамаска. — Богатство добычи. — Война против едомитян. — Битва в Соляной долине. — Истребление неприятеля. — Современные псалмы.— Возвращение в Иерусалим. — Новые пределы царства Израильского. — Хвалебный псалом. — Решение построить храм и совет с пророком Нафаном. — Высшее откровение. — Молитва Давида.
Глава XIII. Грех и его последствия
Давид на вершине могущества и славы. — Немощность человеческой природы — Нравственное зло придворной жизни на Востоке. — Полигамия. — Первый случай греховного падения Давида. — Бездеятельность его в Иерусалиме во время аммонитской войны. — Купающаяся красавица. — Нравственное падение царя. — Попытка его скрыть преступление. — Вызов Урии в Иерусалим и неудача этой попытки. — Коварное погубление Урии. — Взятие Раввы в личном присутствии Давида и торжественное возвращение его в Иерусалим. — Нравственное состояние царя. — Притча Нафана и самоосуждение себя Давидом. — Высший приговор. — Смерть ребенка и покаянный псалом. — Утешительное обетование. — Распущенность придворной жизни. — Амнон и Фамарь. — Слабость Давида к преступному сыну. — Жажда мщения Авессалома. — Пиршество по случаю стрижки овец у Авессалома и убиение Амнона. — Бегство Авессалома. — Попытки возвратить Авессалома на родину. — Примирение его с отцом. — Дальнейшие последствия греха Давида. — Трехлетний голод и жестокость гаваонитян к сыновьям Саула. — Самоотверженная любовь Рицпы.
Глава XIV. Возмущение Авессалома
Авессалом в положении старшего сына. — Неумеренное честолюбие его. — Злое сердце под красивою наружностью. — Стремление достигнуть престола при жизни царя. — Заговор в Хевроне. — Опасение Давида и решение оставить Иерусалим. — Преданность ему народа. — Плачевное отступление на Елеонскую гору. — Ахитофел и Хусий. — Дерзость Семея и великодушие Давида. — Вступление Авессалома в Иерусалим и первые шаги узурпатора. — Тайное сообщение Давиду. — Помазание Авессалома на царство. — Поход против Давида. — Битва в Ефремовом лесу. — Погибель Авессалома. — Торе престарелого царя. — Возвращение в Иерусалим. — Раскаяние Семея. — Мемфивосфей и Сива. — Давид и Верзеллий.
Глава XV. Дальнейшие смуты царствования Давида
Стан в Еалгале. — Роль колена Иудина и распри его с Ефремовым коленом по делу царя. — Мятежный клич Савея. — Возвращение в Иерусалим. — Решение подавить движение Савея. — Коварное убиение Амессая Иоавом. — Энергичное преследование Савея. — Выдача его гражданами города Авеля. — Водворение мира и благоустройства. — Чувство самонадеянной гордости в Давиде. — Решение исчислить народ. — Незаконная сторона этого дела. — Результаты исчисления. — Раскаяние Давида и высший приговор ему. — Три наказания. — Моровая язва. — Видение карающего ангела. — Жертвоприношение на гумне Орны. — Место для будущего храма.
Глава XVI. Последние годы царствования Давида
Влияние на Давида постигших его испытаний. — Мирный характер последних лет царствования Давида. — Собирание средств для построения будущего храма. — Забота о преемнике престола. — Соломон как наиболее полноправный наследник. — Обстоятельства рождения и воспитания его. — Тайное назначение Соломона наследником престола. — Немощи преклонных лет Давида. — Ависага сунамитянка. — Честолюбие Адонпи. — Притязание его на царский престол. — Пир заговорщиков. — Энергичная деятельность пророка Нафана в пользу Соломона. — Донесение царю о заговоре. — Быстрые меры к помазанию Соломона и провозглашение его царем. — Рассеяние заговорщиков и мольба Адонии о помиловании. — Приближение кончины Давида. — Последние его распоряжения изавещания. — Кончина Давида и погребение его. — Гробница Давида и хранившиеся в ней сокровища.
Глава XVII. Характер Давида
Разносторонность в характере личности Давида. — Образец нравственного величия и пример немощей человеческой природы. — Нежность сердца. — Величие в характере. — Великодушие к обидчикам. — Восприимчивость к природе и стремление к идеалу.— Результаты царствования Давида.— Характер благочестия Давидова. — Давид как псалмопевец и пророк. — Давид как прообраз Христа. — Память о Давиде в потомстве.
Глава XVIII. Псалмы Давида
Давид как первый великий поэт Израиля. — Развитие музыкального искусства и псалмопения. — Составление религиозных и патриотических песней. — Значение Псалтири. — Оценка ее отдельными личностями и народами. — Причина всеобщей любви к Псалтири. — Разнообразие заключающихся в ней мыслей и чувств. — Жизнерадостность настроения псалмопевца. — Стремление к Богу как преобладающее чувство. — Пророческая сторона Псалтири.
Книга третья. СОЛОМОН И ЕГО БРЕМЯ
Глава XIX. Палестина во времена Соломона
Золотой век Израиля. — Состояние его после смерти Давида. — Отношение к окружающему миру. — Влияние окружающей цивилизации. — Ближайшее сношение с Финикией. — Особенности географического положения Финикии и ее богатства. — Цветущие финикийские города. — Сидон и Тир. — Тирский царь Хирам и его дружественное отношение к Давиду. — Финикийская колония Тартес, или Фарсис, в Испании и ее значение. — Культурно-историческое влияние финикиян в древнем мире. — Политическое и общественное состояние Финикии. — Религиозный культ финикиян и его чувственность. — Пути Промысла в исторических судьбах народов.
Глава XX. Первые годы царствования Соломона
Состояние израильского народа при вступлении Соломона на престол. — Юность царя и его затруднительное положение. — Новое посягательство беспокойного Адонии. — Ходатайство за него Вирсавии. — Смерть заговорщику. — Заслуженная участь Иоава и Семея. — Чудесное сновидение в Гаваоне. — Дарование мудрости. — Суд Соломонов. — Мудрость Соломона. — Женитьба его на дочери египетского фараона. — Общее направление государственности Соломона. — Ближайшее сношение с Египтом.— Развитие внешней торговли.— Основание Пальмиры. — Создание торгового флота. — Фарсисский корабль. — Плавание в Офир. — Определение местоположения Офира. — Накопление богатств.
Глава XXI. Храм Соломонов
Несметные богатства, собранные для построения храма. — Архитектурное значение храма Соломонова в древности. — Содействие Хирама. — Доставка кедров из Ливана. — Характер архитектуры храма. — Подробности устройства храма. — Общий вид храма. — Историческое описание его. — Различные украшения. — Отдельные части храма и Святое Святых. — Объем храма. — Торжественное освящение его. — Общенародная радость и пиршество. — Огромные жертвы. — Народная преданность храму. — Богослужение при храме.
Глава XXII. Слава и мудрость Соломона
Славнейший и мудрейший из царей Востока. — Полигамия как одна из принадлежностей славы восточных монархов. — Общая пышность придворной жизни. — Организация управления. — Пышность выходов царя. — Великолепие дворца. — Пруды и сады Соломоновы. — Возвышение собственной личности царя, — Мудрость Соломона. — Характер восточной мудрости. — Любопытство царицы Савской. — Соломон как основатель израильской науки. — Притчи как главное проявление мудрости на Востоке. — Примеры притч Соломона.
Глава XXIII. Песнь Песней
Соломон как песнопевец. — Величайшее творение его. — Песнь Песней.— Характер и содержание Песни Песней.— Древнее воззрение на нее. — Трудность для истолкования. — Две стороны в ней — историческая и пророческая. — Изложение исторической стороны содержания. — Пребывание Соломона на севере страны и любовь прекрасной Суламиты. — Счастливые супруги. — Бракосочетание. — Тоска Суламиты о родных Ливанских горах. — Возвращение на ее родину. — Высота отношений между мужем и женою. — Гимн любви. — Различные воззрения на Песнь Песней.— Глубоко преобразовательный смысл ее.
Глава XXIV. Последние годы Соломона
Растлевающее влияние богатства. — Чувственная слабость Соломона. — Нарушение постановлений Моисеева закона. —Умножение жен. — Незаконная связь с идолопоклонницами. — Потворство их религиозным заблуждениям. — Построение капищ. — Поклонение безобразным божествам. — Усиление тягостей народа. — Тяжелые денежные платежи. — Гнев Божий на Соломона. — Страшное предостережение ему. — Возмущение Разона. — Выступление на сцену исторического действия Иеровоама. — Происхождение его и высшее предназначение. — Преследование Иеровоама и бегство его к египетскому фараону. — Приближение кончины Соломона и его предсмертное завещание. — Характер жизни Соломона. — Три периода ее. — Слава его жизни как сон. — Легенда о смерти величайшего царя. — Общее значение Соломона в истории Израиля. — Прообраз «Царя мира».
Глава XXV. Внутреннее состояние избранного народа во времена царей-монархов
Период высшего расцвета народа. — Благоприятные условия для осуществления всемирного назначения и неспособность воспользоваться ими. — Ясные обетования о Спасителе. — Внутреннее одушевление религиозно-нравственного чувства. — Церковные и государственные учреждения. — Постановления Моисеева закона о царской власти. — Нарушение их царями. — Пророки как особые выразители воли Божией. — Их государственное значение. — Распространение письменности и относящиеся к этому времени книги. — Произведения боговдохновенных царей.— Состояние окружающих государств. — Хронология периода царей-монархов.
Книга четвертая. ОТ РАЗДЕЛЕНИЯ МОНАРХИИ ДО ПАДЕНИЯ САМАРИИ
Глава XXVI. Распадение монархии
Преемник Соломона Ровоам. — Характер его. — Притязания его на самовластие. — Народное собрание в Сихеме. — Просьба к Ровоаму об облегчении налогов. — Неразумные советники Ровоама и его неразумный ответ собранию. — Отпадение десяти колен. — Разделение народа на два царства — Иудейское и Израильское. — Сравнительное положение этих половин.— Главные причины разделения. — Ограничение царского самовластия. — Общее направление жизни в царстве Израильском. — Общий характер истории Иудейского царства. — Сравнительные силы обоих царств. — Стремление израильских царей подорвать тяготение народа к общенациональному религиозному центру и неизбежность религиозного раскола.
Глава XXVII. Царствование Иеровоама и его дома
Общий характер царства Израильского. — Его пределы и международные отношения. — Стремление Иеровоама к упрочению своего положения. — Укрепление Сихема и Пенуела. — Утверждение резиденции в Фирце. — Опасное тяготение народа к Иерусалиму. — Основание нового культа— поклонения золотому тельцу. — Потворство народным суевериям. — Торжественное провозглашение новой религии. — Протест «человека Божия» против беззакония Иеровоама. — Наказание Иеровоаму. — Болезнь его сына Авии и обращение за помощью к пророку Ахии. — Предсказание о будущей судьбе царства Израильского. — Признаки неустойчивости царской власти в царстве Израильском.— Ближайшие преемники Иеровоама и гибель его дома.
Глава XXVIII. Летопись обоих царств до воцарения Ахава
Внутренние смуты и потрясения в царстве Израильском. — Династия Ваасы. — Соперничествующие узурпаторы. — Амврий и упрочение им престола своей династии. — Основание Самарии. — Политика Амврия с целью упрочения своей династии и государства. — Мирные сношения с окружающими странами. — Израильтяне и финикияне. — Внутреннее сближение с Финикией. — Все большее уклонение царства Израильского от истинного пути. — Летопись царства Иудейского. — Государственные мероприятия Ровоама.— Распространение язычества. — Нашествие египетского фараона Сусакима, или Шешонка I. — Ограбление Иерусалима и храма. — Египетский памятник в Карнакском храме. — Нападение на Иудею соседних народов. — Авия. — Аса и его ревность по восстановлению истинной религии и благочестия в стране. — Стремление к низвержению даннического ига египтян. — Победа над египетским фараоном Зараем ефиоплянином. — Недостаточное упование Асы на Иегову. — Иосафат и его благочестивая политика. — Сближение царств между собою и гибельные результаты его.
Глава XXIX. Ахав и пророк Илия
Вступление Ахава на престол и его характер. — Продолжение движения в пользу язычества. — Ревностная язычница Иезавель и учреждение ею культа Астарты со штатом языческих жрецов. — Высшее развитие нечестия и выступление величайших пророков на борьбу с ним. — Пророк Илия и его происхождение. — Появление его в Самарии. — Предсказание Ахаву трехлетней засухи со всеми ее бедствиями. — Осуществление угрозы и распространение засухи на Финикию. — Илия у потока Хорафа. — Удаление его в Сарепту и гостеприимство бедной вдовы. — Бедствия засухи и встреча пророка Илии с Ахавом. — Решение доказать сравнительную истинность религии Иеговы и Ваала. — Жертвоприношение на горе Кармил. — Торжество истины и избиение языческих жрецов. — Безумная ярость Иезавели и удаление Илии. — Уныние его духа и ободрение. — Явление славы Божией на Хориве. — Посвящение Елисея.
Глава XXX. Илия и виноградники Навуфея
Новое преступление Ахава. — Расширение им своего дворца в Изрееле.— Посягательство на виноградник Навуфея.— Честный изреелитянин. —Своенравная скорбь Ахава. —Утешение ему со стороны Иезавели. — Безсердечное коварство царицы. — Ложное обвинение Навуфея и предание его смерти. — Правосудие Божие на земле. — Вступление Ахава в злоприобретенный виноградник. — Встреча с пророком Илией. — Кратковременность веселья беззаконных. — Угрызения совести. — Заслуженный приговор Ахаву и Иезавели. — Смирение и покаяние Ахава и смягчение приговора.
Глава XXXI. Последние годы царствования Ахава
Две большие войны с Сирией. — Нашествие Венадада Сирийского и осада Самарии. — Заносчивость Венадада и смирение Ахава. — Вылазка из Самарии и поражение сирийского войска. — Второй поход Венадада. — Вторая победа израильтян. — Полное поражение сириян. — Неразумная снисходительность Ахава к сирийскому царю. — Символическое обличение Ахава пророком. — Выступление на сцену исторической жизни новой великой монархии — Ассирии. — Противодействие ей западноазиатских государств. — Поражение союзников от ассириян. — Внутренние раздоры израильтян с сириянами. — Союз царства Израильского с царством Иудейским. — Общее предприятие царей обоих царств. — Ложное уверение лжепророков. — Правдивость пророка Михея и заключение его в тюрьму. — Битва с сириянами и смерть Ахава. — Рассеяние израильтян. — Молитва Иосафата и избавление от неприятельского нашествия.
Глава XXXII. Пророк Илия и царь Охозия
Несчастие и слабость царя Охозии. — Падение его с кровли и опасение смерти. — Посольство в Екрон за советом к языческому прорицалищу. — Предсказания о смерти Охозии. — Приказание царя схватить пророка. — Дерзкие военачальники и заслуженное ими наказание. — Смирение третьего военачальника и прибытие Илии во дворец. — Предсказание о неизлечимости болезни. — Приближение конца земного поприща великого пророка. — Предчувствие необычайной судьбы пророка. — Разлука учителя с преданным учеником. — Трудная просьба. — Вознесение Илии. — Общий характер пророка Илии. — Память о пророке Илии в последующие времена.
Глава XXXIII. Преемники Ахава и пророк Елисей
Израильский царь Иорам и его нечестие. — Война его с моавитским царем Месой. — Моавитский камень. — Отвержение Месой данничества израильтянам. — Свидетельство Моавитского камня о действиях Месы. — Нашествие Месы на Иудею. — Поднятие народного духа под влиянием благочестивого царя Иосафата. — Раздор среди неприятелей. — Соединение обоих царств для борьбы с общим врагом. — Мудрый совет Елисея и поражение моавитян. — Бегство Месы и укрытие его в Кир-Харешете. — Безысходность его положения там. — Жертвоприношение сына и отступление израильтян. — Продолжение союза между царствами Израильским и Иудейским и вредные последствия его. — Пророческое служение Елисея. — Чудеса его. — Нееман сириянин и обращение его к пророку Елисею с просьбою об исцелении. — Неразумный гнев его и исцеление его от проказы. — Нравственное возрождение благородного язычника. — Новая вражда между царством Израильским и Сирийским. — Осада Самарии и чудесное избавление ее от неприятелей. — Новая попытка завоевать Рамоф Галаадский и неудача ее. — Провозглашение Ииуя царем израильским. — Заслуженная погибель Иезавели и дома Ахавова. — Смерть Гофолии и восстановление завета между Господом и народом в Иудее. Разложение царства Израильского. – Надежды на восстановление истинной религии в обоих царствах. — Неблагоприятные условия для этого. — Кровожадность Ииуя израильского и Иоаса иудейского. -— Нашествие ассирийского царя Салманассара II. — Черный обелиск Салманассара II со свидетельством об этом нашествии. — Царствование сыновей Ииуя — Иоахаза и Иоаса. — Кончина пророка Елисея. — Иеровоам II. — Продолжительность и блеск его царствования. — Усмирение мелких хищных народов. — Распространение роскоши и богатства в земле. — Продолжающееся усиление идолопоклонства. — Капища в Самарии. — Нравственное разложение народа. — Необузданное пьянство. — Заслуженное бедствие. — Пророк Амос и его предостерегающее предсказание. — Засуха и другие бедствия. — Предвестие надвигающейся грозы с Востока. — Ассирийская монархия, ее географическое положение, государственное устройство и завоевательный характер. — Краткий очерк ее истории.— Кровожадность и распутность ассирийского культа. — Опасность для Палестины и чудесное ее избавление. Пророк Иона. – Чудесная помощь израильскому народу свыше. — Состояние языческого мира и взгляд его на израильский народ. — Повеление пророку Ионе идти с проповедью в Ниневию. — Предание о пророке Ионе и его чудесное подготовление к этому призванию. — Смущение пророка Ионы и боязнь его идти в Ниневию. — Решение бежать от лица Господня. — Отплытие на корабле в Тартес. — Страшная буря и предстоящее кораблекрушение. — Странный пассажир. — Море как разъяренное божество. — Величайший грешник на корабле и низвержение его в море. — Акулы и киты в Средиземном море. — Молитва во чреве кита и чудесное извержение пророка на берег. — Вторичное призвание идти с проповедью в Ниневию. — Современное состояние Ниневии. — Проповедь пророка и соответствие ее историческим обстоятельствам времени. — Отношение ниневитян к пророку. — Раскаяние ниневитян и распространение его на животных. — Мелочное честолюбиее пророка и наказание ему. — Свидетельство о безграничном милосердии Божием.
Глава XXXVI. Падение царства Израильского
Безнадежный упадок царства Израильского. — Внутреннее разложение. — Пьянство и распутство. — Внутренние смуты после Иеровоама II. — Неутешный плач пророков о предстоящей участи израильского народа. — Грозный ассирийский завоеватель Тиглат-Пелассар II. — Позднее усилие израильских царей к восстановлению истинной религии в народе. — Салманассар IV. — Осада Самарии и гибель ее. — Свидетельство ассирийских памятников. — Последующая судьба десяти колен.
Книга пятая. ЦАРСТВО ИУДЕЙСКОЕ
Глава XXXVII. Ахаз и пророк Исаия
Надежда на религиозно-нравственное возрождение иудейского народа. — Царствование Иоаса. — Нечестие его и умерщвление пророка Захарии. — Иудейские цари Амасия, Озия и Иоафам. — Восшествие на престол молодого царя Ахаза. — Подражательность его иноземцам. — Учреждение Ассирийского жертвенника в Иерусалиме. — Введение системы месопотамского идолопоклонства. — Усиление идолопоклоннического распутства в долине Гинномовой. — Тофет. — Наказание Ахазу через посредство Рецена сирийского и Факея израильского. — Выступление на общественную деятельность пророка Исаии. — Происхождение его и детство. — Чудесное посвящение на пророческое служение. — Мудрые советы Исаии Ахазу. — Великое пророчество. — Неразумие Ахаза и прекращение богослужения в храме иерусалимском.
Глава XXXVIII. Езекия
Восшествие на престол Езекии. — Внутренние беспорядки и гонения на пророков. — Благотворная деятельность пророка Исаии. — Мудрость и благочестие царя. — Стремление к восстановлению истинного богослужения в храме иерусалимском. — Очищение страны от идолопоклонства. — Торжественное приготовление к празднику Пасхи в Иерусалиме. — Значение этого торжества для религиозно-нравственного состояния народа. — Перемена в политическом состоянии мира. — Вступление на престол Сеннахирима.
Глава XXXIX. Поход Сеннахирима
Восстание народов Западной Азии против Ассирии. — Движение Сеннахирима для подавления этого восстания. — Опасность, угрожавшая Иерусалиму. — Обложение Иерусалима неприятелем. — Продолжительность осады. — Заявление покорности Сеннахириму и большая контрибуция. — Осада Лахиса и новый приступ к Иерусалиму. — Переговоры с ассириянами. — Ободрение пророка Исаии и, по-видимому, безнадежное состояние Иерусалима. — Молитва Езекии и ободрительное пророчество Исаии. — Неожиданное избавление. — Гибель ассирийского войска и ее вероятная причина. — Отголоски этого события в египетском сказании. — Бегство ассириян и последующая судьба Сеннахирима.
Глава XL. Болезнь Езекии и последние годы его царствования
Новое испытание Езекии. — Неизлечимая болезнь. — Искренняя молитва царя и обетование об исцелении. — Простое восточное лекарство и чудесное знамение. — Отступление солнечной тени на десять ступеней на часах. — Посольство от вавилонского царя Миродаха-Баладана. — Неосторожность Езекии и укор ему от пророка Исаии. — Мирный характер последних лет царствования Езекии. — Деятельность пророков. — Внутреннее состояние Иудеи при Езекии. — Характер внутренней жизни. — Жизнь в городах и деревнях. — Населенность городов. — Высший суд. — Литературные произведения.— Партии в народе и торжество неверующей партии аристократической.
Глава XLI. Царствование Манассии
Новое бедствие для иудейского народа. — Юность царя Манассии и вредное влияние на него окружающих сановников. — Водворение идолопоклонства. — Наступление худших времен.— Противодействие национальной партии и ее бессилие. — Гонение на пророков. — Мученическая кончина пророка Исаии. — Ослабление царства и новая опасность со стороны Ассирии. — Пленение Манассии и отведение его в Вавилон. — Освобождение его из плена и результаты этого тяжкого испытания, — Переход престола к сыну Манассии Аммону и нечестие нового царя. — Падение его от преступного



К этому товару нет отзывов.

 Добавить отзыв

Ваше имя
e-mail
Отзыв *
Защитный код {lang.imgcode}
 

* - обязательные для заполнения поля

 
Корзина
Ваша корзина пуста

   .


Новые товары
Православные четки с крестом из дерева Зеленый Сандал, 150 бусин, 8 мм
Православные четки с крестом из дерева Зеленый Сандал, 150 бусин, 8 мм
Старая цена 2 050.00 руб
Цена: 1 850.00 руб
Православные четки из камня Агат Черный. 12 мм, 30 бусин
Православные четки из камня Агат Черный. 12 мм, 30 бусин
Старая цена 1 520.00 руб
Цена: 1 370.00 руб
Четки браслет из камня Аметист. d=12 мм. 20 бусин. Для больших запястий.
Четки браслет из камня Аметист. d=12 мм. 20 бусин. Для больших запястий.
Старая цена 1 530.00 руб
Цена: 1 380.00 руб
Четки-браслет из можжевельника. 50 зерен. D=10 мм.
Четки-браслет из можжевельника. 50 зерен. D=10 мм.
Старая цена 970.00 руб
Цена: 880.00 руб
Четки браслет из натурального камня Гранат. d=12 мм. 20 зерен. Для больших запястий.
Четки браслет из натурального камня Гранат. d=12 мм. 20 зерен. Для больших запястий.
Старая цена 2 050.00 руб
Цена: 1 850.00 руб
Четки браслет из камня Тигрово-Соколиный глаз. d=12 мм. 20 зерен. Для больших запястий.
Четки браслет из камня Тигрово-Соколиный глаз. d=12 мм. 20 зерен. Для больших запястий.
Старая цена 1 950.00 руб
Цена: 1 750.00 руб
Восковые церковные свечи №30 (Псалом) - 1кг
Восковые церковные свечи №30 (Псалом) - 1кг
Цена: 620.00 руб
Четки лестовка на 30 бобочков, натуральная кожа, красные
Четки лестовка на 30 бобочков, натуральная кожа, красные
Старая цена 1 750.00 руб
Цена: 1 550.00 руб
Православные четки с крестом из дерева Зеленый Сандал, 100 бусин, 8 мм
Православные четки с крестом из дерева Зеленый Сандал, 100 бусин, 8 мм
Старая цена 1 500.00 руб
Цена: 1 370.00 руб
Восковые церковные свечи №120 - 120 шт. В коробке
Восковые церковные свечи №120 - 120 шт. В коробке
Цена: 340.00 руб
Четки лестовки на 20 ступеней. Цвет красный
Четки лестовки на 20 ступеней. Цвет красный
Старая цена 1 370.00 руб
Цена: 1 250.00 руб
Православно-догматическое Богословие с руководством к изучению, в четырёх томах. Митрополит Макарий (Булгаков).
Православно-догматическое Богословие с руководством к изучению, в четырёх томах. Митрополит Макарий (Булгаков).
Цена: 4 900.00 руб

  .   .

Православные книги купить

Через наш православный интернет магазин можно купить редкие православные книги по ценам издательств! По Москве заказы развозятся курьерами, в другие города по предоплате или наложенным платежом через "книга почтой".


православный интернет магазин Psalom.ru. Книжный интернет магазин подарочных православных книг. Купить православные книги почтой.

Рейтинг@Mail.ru