Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

        Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

        Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

        Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

        Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

        Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

          Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

Рукописные иконы Спасителя и Богородицы с двойным золочением и филигранным орнаментом. В киотах.

       Иконы эти, писаны с любовью, монахом Санаксарского монастыря, по иконописному канону, по древней технологии яичной темперы, заключающейся в использовании только натуральных красок, полученных из растертых вручную камней (лазурит, малахит, диоптаз и другие), смешанных с яичным желтком.

Эти рукописные иконы также будут прекрасным подарком на венчание молодоженов.

Рукописная икона Спасителя с двойным золочением и филигранным орнаментом. В дубовом киоте.

       Икона эта, писана с любовью, монахом Санаксарского монастыря, по иконописному канону, по древней технологии яичной темперы, заключающейся в использовании только натуральных красок, полученных из растертых вручную камней (лазурит, малахит, диоптаз и другие), смешанных с яичным желтком.

Икона поставляются в дубовом киоте имеющим петельку для крепления к стене.

       Икона эта, писана с любовью, монахом Санаксарского монастыря, по иконописному канону, по древней технологии яичной темперы, заключающейся в использовании только натуральных красок, полученных из растертых вручную камней (лазурит, малахит, диоптаз и другие), смешанных с яичным желтком.

       Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

       Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.

         Икона – это безгласная проповедь, молитва в красках, место встречи человека и Бога. Иконопись - свидетельство Боговоплощения: самой главной радости не только христиан, но и всех людей на Земле.