Редкие и оригинальные издания в кожаном переплете

Молитвослов в кожаном переплете. Блинтовое тиснение, состаренный обрез, русский шрифт. Карманный формат. Цвет коричневый.

Издание отличает:

• Ручная работа
• Тиснение обложки и корешка
• Тканевое крепление блока (долговечное использование и легкий разворот у книги)
• Закладка

       Блаженный Феофилакт Болгарский является одним из наиболее известных экзегетов, то есть истолкователей Нового Завета. Библейский текст неисчерпаем в своей многомерности и глубине.  Толкование на Святое Евангелие, написанное Феофилактом Болгарским, принадлежит к числу наиболее известных и авторитетных святоотеческих разъяснений на Священное Писание. При вдумчивом и неспешном чтении оно поможет православному читателю постоянно открывать для себя аллегорический, буквальный или символический смысл евангельского текста.
       Комментарии Феофилакта Болгарского отличаются полнотой и живостью изложения, строгой верностью духу и слогу евангельского повествования, точной убедительностью интерпретации. Русский перевод  с греческого  отличается, конечно, некоторой архаичностью оборотов, однако это не мешает полноценному восприятию текста.

       В 1843 г. святителем Игнатием Брянчаниновым был закончен и набело переписан русский перевод Лествицы. Причину, по которой тогда не состоялось издание этого перевода, мы узнаем из письма Святителя к брату: «... когда я жил в Сергиевой пустыни, тогда не благоволили, чтоб мои сочинения были издаваемы печатно...». В 1845 г. свт. Игнатий передал свою рукопись русского перевода Лествицы в Оптину пустынь, но рукопись не была издана — оптинцы готовили свой перевод Лествицы, который и издали в 1862 г.

       Службы первой и Страстной седмицы Великого Поста. В двух томах. Кожаный переплёт. Золотой обрез. На церковно-славянском языке.

       Книги выполнены в кожаном переплете ручной работы, украшены изящным тиснением и трехсторонним золотым обрезом.

Репринтное воспроизведение изданий 1892 г. на церковнославянском языке.

       В Новом Завете излагается вся история основания Новозаветной Церкви, а также основы ее вероучения. По содержанию своему книги Нового Завета делятся на три раздела: исторические, учительные и пророческая. Исторические книги - четыре Евангелия и книга Деяний Апостольских. Учительные книги - семь Соборных Посланий [св. аи. Петра (2), св. ал. Иоанна (3), по одному свв. апп. Иакова и Иуды] и 14 Посланий св. апостола Павла [к Римлянам, Коринфянам (2), Галатам, Ефесянам, Филиппйцам, Колоссянам, Фессалоникийцам (2), Тимофею (2), Титу, Филимону и Евреям]. Пророческая книга - Апокалипсис, или Откровение ап. Иоанна Богослова.

Всего 27 Священных книг.

       Настоящее издание Нового Завета - репринтное воспроизведение издания Киево-Печерской Успенской Лавры 1906 года (на церковно-славянском языке).

       В 1843 г. святителем Игнатием Брянчаниновым был закончен и набело переписан русский перевод Лествицы. Причину, по которой тогда не состоялось издание этого перевода, мы узнаем из письма Святителя к брату: «... когда я жил в Сергиевой пустыни, тогда не благоволили, чтоб мои сочинения были издаваемы печатно...». В 1845 г. свт. Игнатий передал свою рукопись русского перевода Лествицы в Оптину пустынь, но рукопись не была издана — оптинцы готовили свой перевод Лествицы, который и издали в 1862 г.

       Еѵангелія, чтомая во Снятый и Великій Четвертокъ: на літургіи, на умовеніи и по умовеніи ногъ, и во Святый и Великій Пятокъ: на утрени, [12 Еѵангелій Святыхъ Страстей Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа,] и на вечерни.

       «Моя жизнь во Христе» — письменное наследие святого праведного угодника Божия отца Иоанна Кронштадтского. Для всех времен оно останется живым словом о горячей вере в Бога и ее удивительных плодах.

       Перевод «Великого патерика» был осуществлен святителем Феофаном Затворником по рукописи из монастыря преподобного Саввы Освященного. Он трудился над ним несколько лет, окончательно завершив работу после издания Добротолюбия, накопив к этому времени изрядный опыт перевода греческих текстов. Данный Патерик в два раза больше Древнего патерика, изданного «Душеполезным чтением» и многократно переиздававшегося. Значительную его часть составляют извлечения из Герондикона (Старичника), многие из которых публикуются в России впервые. Сначала идут изречения о каждом старцев, имена которых известны. После же них – изречения без имени старцев. Это последний переводческий труд преосвященного Феофана. Он был полностью подготовлен к изданию им самим. Беловая рукопись Патерика была отправлена на Афон для печатания за семь месяцев до кончины Святителя. Заключает книгу именной указатель.

      В знаменитом произведении Святителя, так промыслительно — на все времена! — названном «Приношение современному монашеству», поистине, по словам автора, «действует перст Божий». Драгоценнейший памятник русской национальной культуры, поразительный по духовной тонкости, интеллектуальной мощи, богатству языка и аскетической строгости, есть своего рода энциклопедия устроения и жизни монашеской души в чреде скорбей и радостей иноческого бытия.
        После творений преподобного Нила Сорского в России впервые появилось сочинение такого уровня. Сам Святитель это прекрасно понимал, со смирением отмечая, что его аскетический труд и содержит «в себе приспособление учения преподобного Нила к современному монашеству», то есть, в сущности, служит учебником душевного делания и подвига, руководством по достижению и претворению в жизнь монашеского идеала. Это выдающееся сочинение «по характеру подходит к писаниям древних аскетов» и, являясь величайшим вкладом в сокровищницу мирового христианства, в то же время представляет собой душеполезное и «назидательное чтение, дающее читателям решительно православное направление».
        Для настоящего издания цитаты, в том числе цитаты из творений святых Отцов, сличены с первоисточниками.
        Текст данного тома печатается по единственному прижизненному собранию сочинений, подготовленному и просмотренному самим Святителем: Сочинения епископа Игнатия: В 4 т. СПб., 1867. Т. 4: Приношение современному монашеству.
        В приложении публикуется Жизнеописание Святителя.

      В знаменитом произведении Святителя, так промыслительно — на все времена! — названном «Приношение современному монашеству», поистине, по словам автора, «действует перст Божий». Драгоценнейший памятник русской национальной культуры, поразительный по духовной тонкости, интеллектуальной мощи, богатству языка и аскетической строгости, есть своего рода энциклопедия устроения и жизни монашеской души в чреде скорбей и радостей иноческого бытия.
        После творений преподобного Нила Сорского в России впервые появилось сочинение такого уровня. Сам Святитель это прекрасно понимал, со смирением отмечая, что его аскетический труд и содержит «в себе приспособление учения преподобного Нила к современному монашеству», то есть, в сущности, служит учебником душевного делания и подвига, руководством по достижению и претворению в жизнь монашеского идеала. Это выдающееся сочинение «по характеру подходит к писаниям древних аскетов» и, являясь величайшим вкладом в сокровищницу мирового христианства, в то же время представляет собой душеполезное и «назидательное чтение, дающее читателям решительно православное направление».
        Для настоящего издания цитаты, в том числе цитаты из творений святых Отцов, сличены с первоисточниками.
        Текст данного тома печатается по единственному прижизненному собранию сочинений, подготовленному и просмотренному самим Святителем: Сочинения епископа Игнатия: В 4 т. СПб., 1867. Т. 4: Приношение современному монашеству.
        В приложении публикуется Жизнеописание Святителя.

        Эта книга рассчитана на пользование ею на клиросе во время богослужения, и ставит своей задачей расположить тексты в наиболее удобной для этого структуре. В связи с этим в данной книге произведены некоторые изменения, чем она и отличается от предыдущих изданий Ирмология.

Издание отличает:

• Ручная работа

• Тиснение обложки и корешка

• Крупный шрифт

• Состаренный обрез

• Тканевое крепление блока (долговечное использование и легкий разворот у книги)

• Закладка.   

        Изменяемые тексты суточного круга богослужений, которые составляют седмичный круг, содержатся в одной из главных богослужебных книг Октоихе. По способу пения эти последования расписаны на восемь гласов, каждый из которых используется на протяжении всей седмицы, поэтому Октоих буквально означает Осмогласник. Таким образом, круг восьмигласника (столп) охватывает восемь недель. Всего таких столпов шесть в году. Первый Октоих был составлен в VII веке, а столетием позже дополнен и отредактирован одним из величайших богословов – св. Иоанном Дамаскиным.

 Издание отличает:

• Ручная работа

• Тиснение обложки и корешка

• Крупный шрифт

• Состаренный обрез

• Тканевое крепление блока (долговечное использование и легкий разворот у книги)

• Несколько закладок.

       Чиновник архиерейского священнослужения в 2-х книгах. Кожаный переплет, состаренный обрез, блинтовое тиснение с золотом,  ручная работа.

Издание отличает:

• Ручная работа

• Тиснение обложки и корешка

• Крупный шрифт

• Тканевое крепление блока (долговечное использование и легкий разворот у книги)

        Общество памяти игумении Таисии по благословению Святейшего Патриарха Кирилла выпустило в свет Настольную книгу для церковно-священнослужителей. Это практическое руководство к совершению богослужений. Ее составитель – С.В.Булгаков, профессор Харьковской Духовной Семинарии.

         Роскошный ручной переплет из натуральной светлой кожи, золотой обрез, высокое качество бумаги делают книгу настоящим сокровищем. В мире, где все подвержено автоматизации, она станет действительно ценным приобретением. Это элитарное издание призвано десятилетия и столетия совершать долгий путь от человека к человеку.

       Подарочное собрание в кожаном переплёте в двух томах. Золотой обрез.  «Жизнь Господа нашего Иисуса Христа». Протоиерей Т. И. Буткевич. "Iисус Христос Сын Божий-Спаситель мира»  П. С. Лебединский.

Репринтное воспроизведение изданий!

       Четии-Минеи в четырёх томах. Кожаный переплёт. Золотой обрез. Репринтное издание 1880 года. Церковно-слаянский язык

Репринтное воспроизведение издания 1880 г. на церковнославянском языке.

       Предлагаемая вниманию читателя книга является на сегодняшний день самым полным сборником поучений преподобного Антония Великого, величайшего подвижника III-IV веков. К сборнику прилагается житие Антония Великого, составленное его учеником, святителем Афанасием Александрийским, а также краткие жития учеников преподобного (Макария Великого, Макария Александрийского, Аммона Нитрийского, Павла Препростого, Илариона Великого и других) и некоторые другие материалы по истории древнего иночества. Сборник снабжен комментариями.

Библия в кожаном переплёте в трех книгах. Блинтовое тиснение, состаренный обрез. Цвет бордовый.

- ручная работа, для обложки использована специальной выделки кожа, чтобы книга на протяжении очень многих лет при самом интенсивном использовании не потеряет своего внешнего вида.

- бинты, тиснение обложки и корешка книги

- качественный укрепленный переплет, тканевой крепление блока к обложке книги.

- состаренный обрез под цвет книги

- две закладки

        Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству.

        Предлагаемое издание представляет собой сложно выполненный труд: переработку и дополнение известного в Средние века сочинения афонского подвижника Филиппа Пустынника "Диоптра". Цитаты из Священного Писания выверены и местами даны (в основном из Нового Завета) в Синодальном переводе. Книга рассчитана на самого широкого читателя.