Собрания сочинений святых отцов и православных авторов

        Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства исполь­зования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле».

      Имя святителя Филарета (Дроздова; 1782-1867), великого русского богослова и церковного деятеля, почти полвека занимавшего Московскую кафедру, золотыми буквами вписано в историю Русской Церкви и русской культуры. Его слово на протяжении десятилетий было для современников камертоном духовной жизни. Без его участия или совета не решалось ни одно значимое церковное, а часто и государственное дело. «Правилом веры и образом кротости» святитель навсегда остался и в памяти последующих поколений.

       Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что... «преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни... И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум».

       С именем Святителя Иннокентия Херсонского связывается одна из самых ярких страниц в истории духовной литературы и жизни новейшего времени. Рассматриваемая во всем объеме своей обширной и многосторонней деятельности личность Святителя Иннокентия представляет поистине изумительный образ духовного великана, который не только в проповедничестве (где он справедливо и заслуженно приобрел почетное прозвание русского Златоуста), но и во всех других сферах своей деятельности проявил поражающую силу ума и таланта того духовного гения, который как озаряющий факел не только освещает целую эпоху, но и указывает дальнейшее направление. Такие личности обыкновенно представляют собой высшее воплощение той духовной силы, какой только обладает известная эпоха, и поэтому-то изучение их получает глубочайший исторический интерес для всякого мыслящего человека.

       Это собрание сочинений  в шести томах. Может стать прекрасным подарком.

       Собрание творений Святителя Николая Сербского издание долгожданное и уникальное. Все ранее изданные труды святителя владыки, объединены в единый корпус двенадцатитомного собрания. В своих поучениях, письмах, проповедях и сочинениях, святой размышляет и повествует нам о Христе, духовных исканиях современного человека и о том, какое место занимает Бог в нашей жизни. Духовная величина православного святителя Николая Сербского неоспорима – его духовный авторитет давно и повсеместно признан всеми христианам. Его труды на ниве Христовой приносят и еще принесут плод «добрый» и «достойный». 

       "С тех пор, как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем "Охридский пролог" Владыки Николая, - писал славнейший и преданнейший ученик святителя преподобный Иустин (Попович), - "Охридский пролог" - это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом севте; все, что переживает нашу земную кончину; все, что победит и умертвит наши грехи и страсти."

       «Полный канонический акафистник» в пяти томах содержит акафисты, которые в разное время были официально одобрены в Русской Православной Церкви; их общее число - 243 (по состоянию на март 2018 г.) Процедура одобрения (утверждения) акафистов была не вполне одинаковой в разные столетия и десятилетия; со временем менялись также и условия бытования молитвенных текстов.

       На текущий момент настоящий пятитомник - единственное и одновременно наиболее полное издание канонически утвержденных акафистов Русской Православной Церкви.

     Многотомное сочинение богослова и философа Николая Евграфовича Пестова было написано как диссертация  в 50-х годах ХХ столетия. В те атеистические и богоборческие годы оно издавалось самиздатом. Современное издание – это качественно изготовленные книги в прекрасном переплете.
       Книги написаны простым и понятным слогом, который будет доступен не только воцерковленным людям, знакомым с православной терминологией, но будут понятны и интересны для людей только ищущих путь к вере и желающих приобщиться к православному мировоззрению.

        Настоящий богословско-догматический пятитомный труд впервые переиздается после долгих лет забвения. Автор его - епископ Сильвестр Малеванский (1828-1908) - выдающийся духовный писатель-богослов Русской Православной Церкви, истинный христианин-подвижник, пламенный патриот своего Отечества. Курс Догматического богословия преосв. Сильвестра отличается от догматических систем его русских предшественников-богословов историческим изложением догматов, полнотой, оригинальностью исследования и ясностью изложения - в этом большая заслуга еп. Сильвестра и его системы. «Он открыл то духовное содержание, которое вложено в догматические формулы, освободил дух и истину из словесной оболочки».

        Приближаясь к концу земного странствования, я счел долгом моим составить духовное завещание на духовные блага, которыми ущедрила меня десница Бога моего. Завещанием называю душеспасительное слово: исполнители этого слова вступают во владение духовными благами. Завещание приношу в дар возлюбленным отцам и братьям, современным инокам. Духовным благом, объемлющим и совмещающим в себе прочие блага, называю монашество, к которому я призван с детства чудным призванием и неизреченною милостью. Не предоставлено мне было принести жизнь мою в жертву суете и тленью!

       Предлагаемый вниманию читателей сборник творений русских подвижников благочестия XV—XIX столетий подробно раскрывает святоотеческое учение об умном делании и монашестве. Книга содержит как теоретические сведения об основах духовной жизни, так и практические рекомендации, необходимые для опытного прохождения духовного делания.

       Для настоящего издания сестрами переводческой группы Ново-Тихвинского женского монастыря выполнены переводы с церковнославянского языка тех аскетических творений преподобных Паисия Величковского, Василия Поляномерульского, Нила Сорского и Зосимы Верховского, которые в своем большинстве почти не публиковались на русском языке. В конце второго тома приводятся краткие сведения о святых отцах, чьи творения вошли в настоящий сборник.

       «Добротолюбие» — сборник духовных произведений православных авторов IV—XV веков. Впервые был опубликован на греческом языке в 1782 году. На славянский язык «Добротолюбие» переводил прп. Паисий Велич-ковский, первый и главный перевод которого вышел в 1793 году.

       «Душеполезные поучения Оптинских старцев» - книга, которая собрала в себе поучения почитаемых во всем мире Оптинских старцев. Советы, наставления и поучения, собранные в ней - это святоотеческая симфония высказываний из писем и житий святых старцев. Для удобства книга составлена в алфавитном порядке, что позволяет быстро найти совет на конкретную тему.
       Поучения Оптинских старцев помогут ответить на многие вопросы и найти пути разрешения проблем духовной жизни.

         Святой Иоанн, получивший за свое духовное красноречие имя Златоустого, принадлежит к сонму тех великих церковных светил, которые украшали собою духовное небо святой вселенской Церкви в четвертом веке по Рождестве Христовом. Это был век замечательный во всех отношениях...

        Самое полное собрание сочинений святителя Игнатия Брянчанинова из когда-либо издаваемых. В собрание вошло 5 томов творений святителя (I, II, III, IV, V) и 3 тома писем (VI, VII, VIII).

        Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867) — духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем.

       Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».
       Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г Русского ПантелСимонова монастыря на Афоне.

               Самое полное собрание сочинений святителя Игнатия Брянчанинова из когда-либо издаваемых. В собрание вошло 5 томов творений святителя (I, II, III, IV, V) и 3 тома писем (VI, VII, VIII).

       Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867) — духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.

      Игнатий Брянчанинов (Дмитрий Александрович Брянчанинов) – епископ Русской Православной церкви, ученый, проповедник и богослов. Прославлен в лике святителей в 1988 году.

      Святитель написал свое первое литературное произведение еще в ранней молодости и не переставал создавать труды и сочинения в течение всей жизни. Он оставил после себя огромное наследие трудов имеющих теологическое, нравственное и культурно-социальное значение. В конце жизни Владыка Игнатий мечтал сам издать свои труды, дабы избежать коверканья и иносказание текстов.

       В этом издании редакция очень трепетно и бережно отнеслась к литературному наследию Святого Игнатия Брянчанинова, не нарушив авторскую волю привнесением ненужных поновлений. 

       Творение Святителя Игнатия будут полезным и душеспасительным подарком для благочестивых православных христиан. В этом святоотеческом богословском собрании каждый сможет найти ответы на важные и тревожащие вопросы и получить духовную поддержку.

       Святитель Феофан Затворник, живший в восьмом столетии девятнадцатого века, являлся выдающимся и известным русским духовным писателем. Было выпущено более двадцати книг этого святителя. Все они вышли в свет при помощи издательства «Правило веры». Святитель Феофан участвовал в Палестинской миссии, а также являлся епископом Тамбовской и Владимирской кафедр, был ректором духовной академии Санкт-Петербурга.

        Примечательно то, что этот великий человек провел 22 года в затворе, находясь в Вышенском монастыре. Все это время святитель ни с кем не общался, однако благодаря затворничеству его писания приобрели благодатный свет, который смог разлиться по всей территории России. Всю свою жизнь Феофан Затворник доносил до людей свой уникальный дар, приближая людей к Богу.

        Профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, ученый-историк, исследователь восточной ветви христианства В.В.Болотов известен, в первую очередь, как автор трудов по истории Древней Церкви. Его работы лучшие в категории исследований в этом направлении и их по праву можно считать шедеврами научной исторической литературы. Блестящие познания в различных областях исторической науки, отличное знание литургических текстов и умение работать с первоисточниками позволили профессору В.Болотову создать по-настоящему фундаментальный труд.

        В предлагаемом читателю четырехтомнике собраны лекции профессора Болотова, охватывающие важнейшие исторические эпохи и периоды становления мирового христианства. Книга будет интересна и тем, кто изучает богословие, и тем, кто просто интересуется церковной и общей историей.