Богословие иконы Православной Церкви. Л. А. Успенский.

Артикул: 1874-183

        Православная Церковь обладает бесценным сокровищем не только в области богослужения и святоотеческих творений, но также и в области церковного искусства. Как известно, почитание святых икон играет в Церкви очень большую роль; потому что икона есть нечто гораздо большее, чем просто образ: она не только украшение храма или иллюстрация Священного Писания: она — полное ему соответствие, предмет, органически входящий в богослужебную жизнь. Этим объясняется то значение, которое Церковь придает иконе, то есть не всякому вообще изображению, а тому специфическому образу, который она сама выработала в течение своей истории, в борьбе против язычества и ересей, тому образу, за который она, в иконоборческий период, заплатила кровью сонма мучеников и исповедников, — православной иконе. В иконе Церковь видит не какой-либо один аспект православного вероучения, а выражение Православия в его целом, Православия как такового. Поэтому ни понять, ни объяснить церковное искусство вне Церкви и ее жизни невозможно.

        Икона, как образ священный, есть одно из проявлений церковного Предания, наравне с Преданием записанным и Преданием устным. Почитание икон Спасителя, Богоматери, Ангелов и святых есть догмат христианской веры, сформулированный Седьмым Вселенским Собором, — догмат, который вытекает из основного исповедания Церкви — вочеловечения Сына Божия. Его икона является свидетельством истинного, а не призрачного Его воплощения. Поэтому иконы справедливо называются часто "богословием в красках". Об этом Церковь постоянно напоминает нам в своем богослужении. Более всего раскрывают смысл образа каноны и стихиры праздников, посвященных различным иконам (как, например, Нерукотворному Спасу, 16 августа), особенно же служба Торжества Православия. Отсюда понятно, что изучение содержания и смысла иконы есть предмет богословский, так же как изучение Священного Писания.

        Православная Церковь всегда боролась против обмирщения церковного искусства. Голосом своих Соборов, святителей и верующих мирян она защищала его от проникновения чуждых ему элементов, свойственных искусству мирскому. Нельзя забывать, что как мысль в религиозной области не всегда была на высоте богословия, так и художественное творчество не всегда было на высоте подлинного иконописания. Поэтому нельзя считать непогрешимым авторитетом всякий образ, даже если он очень древний и очень красивый, а тем менее — если он создан в эпоху упадка, вроде нашей. Такой образ может соответствовать учению Церкви, а может и не соответствовать, может вводить в заблуждение, вместо того чтобы наставлять. Другими словами, учение Церкви может быть искажено образом так же, как и словом. Поэтому Церковь всегда боролась не за художественное качество своего искусства, а за его подлинность, не за его красоту, а за его правду.

        Настоящая работа имеет целью показать эволюцию иконы и ее содержание в исторической перспективе. В первой своей части настоящая книга воспроизводит сокращенно и несколько измененно предыдущее издание на французском языке, опубликованное в 1960 г. под названием: "Essai sur la theologie de Псопе ". Вторая часть составлена из отдельных глав, в большинстве опубликованных по-русски в журнале "Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата ".

Содержание книги: Богословие иконы Православной Церкви. Л. А. Успенский

ОБ АВТОРЕ

ВСТУПЛЕНИЕ

ГЛАВА I. Происхождение христианского образа

ГЛАВА II. Первые иконы Спасителя и Божией Матери

ГЛАВА III. Первохристианское искусство

ГЛАВА IV. Церковное искусство в эпоху св. Константина Великого

ГЛАВА V. Пято-Шестой собор и его учение о церковном образе

ГЛАВА VI. Предыконоборческий период

ГЛАВА VII. Краткая история иконоборческого периода

ГЛАВА VIII. Иконоборческое учение и ответ на него Церкви

ГЛАВА IX. Смысл и содержание иконы

ГЛАВА X. Послеиконоборческий период

ГЛАВА XI. Исихазм и гуманизм — палеологовский расцвет

ГЛАВА XII. Исихазм и расцвет русского искусства

ГЛАВА XIII. Московские соборы XVI века и их роль в церковном искусстве

ГЛАВА XIV. Искусство XVII века. Расслоение и отход от церковного образа

ГЛАВА XV. Большой Московский собор и образ Бога Отца

ГЛАВА XVI. Пути искусства живописного направления в Синодальный период Русской Церкви

ГЛАВА XVII. Икона в современном мире

ГЛАВА XVIII. На путях к единству?

ПРИМЕЧАНИЯ

Параметры книги: Богословие иконы Православной Церкви. Л. А. Успенский

Размер книги: 21,7 см x 14,8 см x 3,7 см

Количество страниц: 656

Переплет: твердый

Бумага: офсетная

Шрифт: русский

Вес книги: 850 гр.

Год издания: 2008 год

Тираж: 3000

Издательство: Благо

Предлагаем купить книгу "Богословие иконы Православной Церкви. Л. А. Успенский" в православном интернет-магазине Псалом.ру