Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

       Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

       Требник, как богослужебная книга, содержит последования различных священнодействий, которые производятся как в отношении общественных, так и частных, событий.

       Требник удобного малого формата 15 х 10 см в кожаном переплете ручной работы. В издании содержатся чинопоследования и молитвы, обнимающие жизнь человека от рождения до кончины, а также наиболее востребованные в повседневной требной практике освящения, молитвы и молебны. В состав книги также включено «Последование святаго елеа, совершаемое поскору», утвержденное Священным Синодом 25 января 2012 года и дополненное 12 декабря 2013 года покаянными тропарями, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

       Требник напечатан на качественной офсетной бумаге в две краски церковнославянским шрифтом.

        Это выдающийся богословский, исторический и литературный памятник святоотеческой эпохи — эпохи еще единой христианской культуры Востока и Запада.
        Преподобный Иоанн, приняв постриг в палестинской Вифлеемской киновии, около 390 года отправился в Египет, на родину монашества, где провел почти десять лет, встречаясь и беседуя с великими египетскими аввами, запоминая и записывая их рассказы о деяниях пустынных отцов. Египетское монашество в ту пору переживало свой расцвет, и Иоанн Кассиан, глубоко и творчески усвоив драгоценный духовный опыт и богатейшие аскетические традиции православного Востока, посвятил им свое знаменитое сочинение.
        С необыкновенной серьезностью и удивительной искренностью в «Собеседованиях» поставлены и блестяще разрешены самые острые вопросы бытия иночества и указаны пути претворения в жизнь монашеского духовного идеала — «чистоты сердца, которая есть любовь». Особая тема, явно и неявно присутствующая в «Собеседованиях», — дар духовного рассуждения. Неудивительно, что наша Святая Православная Церковь для ниспослания этого дара благословила молиться именно преподобному Иоанну Кассиану Римлянину.
        Издатели выражают уверенность в том, что прославленное творение Преподобного, веками бывшее одной из наиболее душеполезных и читаемых книг, явится благодатным руководством к действию и к должному духовному пониманию сути христианского подвижничества.
        В нашем издании впервые приводится полный текст оглавления, что поможет читателю составить исчерпывающее представление о содержании и проблематике «Собеседований египетских отцов».

        Это выдающийся богословский, исторический и литературный памятник святоотеческой эпохи — эпохи еще единой христианской культуры Востока и Запада.
        Преподобный Иоанн, приняв постриг в палестинской Вифлеемской киновии, около 390 года отправился в Египет, на родину монашества, где провел почти десять лет, встречаясь и беседуя с великими египетскими аввами, запоминая и записывая их рассказы о деяниях пустынных отцов. Египетское монашество в ту пору переживало свой расцвет, и Иоанн Кассиан, глубоко и творчески усвоив драгоценный духовный опыт и богатейшие аскетические традиции православного Востока, посвятил им свое знаменитое сочинение.
        С необыкновенной серьезностью и удивительной искренностью в «Собеседованиях» поставлены и блестяще разрешены самые острые вопросы бытия иночества и указаны пути претворения в жизнь монашеского духовного идеала — «чистоты сердца, которая есть любовь». Особая тема, явно и неявно присутствующая в «Собеседованиях», — дар духовного рассуждения. Неудивительно, что наша Святая Православная Церковь для ниспослания этого дара благословила молиться именно преподобному Иоанну Кассиану Римлянину.
        Издатели выражают уверенность в том, что прославленное творение Преподобного, веками бывшее одной из наиболее душеполезных и читаемых книг, явится благодатным руководством к действию и к должному духовному пониманию сути христианского подвижничества.
        В нашем издании впервые приводится полный текст оглавления, что поможет читателю составить исчерпывающее представление о содержании и проблематике «Собеседований египетских отцов».

       Преподобные Марк Подвижник и Исаия Отшельник подвизались в Египетской пустыне в IV веке. Это было время духовного расцвета, когда глубина познания прохождения пути Божия облекалась в слово. По свидетельству Лавсаика, пресвятой Марк с юных лет так хорошо освоил Священное Писание, что знал наизусть Ветхий и Новый Завет. Благодать Духа Святаго, опыты жизни и изучение слова Божия сделали его глубоко ведающим тайны духовной жизни. Не скрывая сего таланта, он учил и писал много. Блаженный Исаия был аввой монастыря и братию свою назидал не только словом, но и делом. Писания его — обильные струи духовной мудрости. Оба этих святых учили духовному рассуждению и созиданию внутреннего человека.

       В настоящее время объяснение тонкостей духовной жизни преподобными Исаией Отшельником и Марком Подвижником и сохраняют нас от заблуждений, и должным образом ведут к познанию Бога.

       Преподобные Марк Подвижник и Исаия Отшельник подвизались в Египетской пустыне в IV веке. Это было время духовного расцвета, когда глубина познания прохождения пути Божия облекалась в слово. По свидетельству Лавсаика, пресвятой Марк с юных лет так хорошо освоил Священное Писание, что знал наизусть Ветхий и Новый Завет. Благодать Духа Святаго, опыты жизни и изучение слова Божия сделали его глубоко ведающим тайны духовной жизни. Не скрывая сего таланта, он учил и писал много. Блаженный Исаия был аввой монастыря и братию свою назидал не только словом, но и делом. Писания его — обильные струи духовной мудрости. Оба этих святых учили духовному рассуждению и созиданию внутреннего человека.

       В настоящее время объяснение тонкостей духовной жизни преподобными Исаией Отшельником и Марком Подвижником и сохраняют нас от заблуждений, и должным образом ведут к познанию Бога.

        Один из выдающихся Отцов Православной Церкви, преподобный Симеон Новый Богослов наименован церковным Преданием Богословом наравне с двумя другими прославленными святыми — апостолом Иоанном Богословом и святителем Григорием Богословом. Эта высокая честь определена преподобному Симеону среди прочего и за откровение ему благодатию Божиею таин Пресвятой Троицы, и за особый созерцательный дух его творений.
        Преподобный Симеон Новый Богослов — последний из великих Отцов Церкви доисихастского периода и величайший православный мистик вообще. Сущностью его учения было понятие о нетварном Свете и обожении, о возможности умопостигаемого видения Бога и общения с Ним уже здесь и сейчас, во время земной жизни.
        В «Божественных Гимнах» внимательный читатель найдет молитву и богосозерцание, покаяние и богопреданность, веру и совершенное богословие.

        Один из выдающихся Отцов Православной Церкви, преподобный Симеон Новый Богослов наименован церковным Преданием Богословом наравне с двумя другими прославленными святыми — апостолом Иоанном Богословом и святителем Григорием Богословом. Эта высокая честь определена преподобному Симеону среди прочего и за откровение ему благодатию Божиею таин Пресвятой Троицы, и за особый созерцательный дух его творений.
        Преподобный Симеон Новый Богослов — последний из великих Отцов Церкви доисихастского периода и величайший православный мистик вообще. Сущностью его учения было понятие о нетварном Свете и обожении, о возможности умопостигаемого видения Бога и общения с Ним уже здесь и сейчас, во время земной жизни.
        В «Божественных Гимнах» внимательный читатель найдет молитву и богосозерцание, покаяние и богопреданность, веру и совершенное богословие.

       Предлагаемая читателям книга «Мысли христианина» — собрание избранных выписок из духовного дневника «Моя жизнь во Христе» великого светильника Божия, созерцателя, молитвенника и чудотворца, святого праведного Иоанна Кронштадтского.
        История этой книги необычна. Уже при жизни святого пастыря появились переводы его духовного дневника на иностранные языки. В 1897 году по согласию отца Иоанна одним из его искренних почитателей, Э.Е.Гуляевым, был осуществлен английский перевод. Встреченный многочисленными сочувственными отзывами английской печати, он получил распространение не только в Англии, но и в Америке и в Австралии. В 1899 году англиканский пастырь Кирилл Биккерстез, взяв за основу перевод Э.Е.Гуляева, выпустил систематический сборник 617 выписок из дневника отца Иоанна. Он систематизировал их, разделив на 8 глав: 1. Бог и творение. 2. Молитва. 3. Храм и богослужение. 4. Жизнь и деятельность священника. 5. Покаяние. 6. Искушение и победа. 7. Достижение святости. 8. Общение со святыми и жизнь вечная.
        Издание не осталось незамеченным в России. С благословения отца Иоанна глубокий его почитатель, С.П.Цервицкий, составил аналогичную книгу — «Мысли христианина» (СПб., 1903) уже на русском языке.
        Этот труд в очень удобной и доступной форме представляет сущность богословских воззрений святого пастыря, он вновь открывает «забытый путь опытного богопознания» (Г.Флоровский) и может служить руководством для всякого христианина, желающего сверить свое духовное состояние с тем камертоном истинной жизни во Христе, каким явилось высокое благодатное внутреннее устроение и житие святого праведного Иоанна Кронштадтского.

       Предлагаемая читателям книга «Мысли христианина» — собрание избранных выписок из духовного дневника «Моя жизнь во Христе» великого светильника Божия, созерцателя, молитвенника и чудотворца, святого праведного Иоанна Кронштадтского.
        История этой книги необычна. Уже при жизни святого пастыря появились переводы его духовного дневника на иностранные языки. В 1897 году по согласию отца Иоанна одним из его искренних почитателей, Э.Е.Гуляевым, был осуществлен английский перевод. Встреченный многочисленными сочувственными отзывами английской печати, он получил распространение не только в Англии, но и в Америке и в Австралии. В 1899 году англиканский пастырь Кирилл Биккерстез, взяв за основу перевод Э.Е.Гуляева, выпустил систематический сборник 617 выписок из дневника отца Иоанна. Он систематизировал их, разделив на 8 глав: 1. Бог и творение. 2. Молитва. 3. Храм и богослужение. 4. Жизнь и деятельность священника. 5. Покаяние. 6. Искушение и победа. 7. Достижение святости. 8. Общение со святыми и жизнь вечная.
        Издание не осталось незамеченным в России. С благословения отца Иоанна глубокий его почитатель, С.П.Цервицкий, составил аналогичную книгу — «Мысли христианина» (СПб., 1903) уже на русском языке.
        Этот труд в очень удобной и доступной форме представляет сущность богословских воззрений святого пастыря, он вновь открывает «забытый путь опытного богопознания» (Г.Флоровский) и может служить руководством для всякого христианина, желающего сверить свое духовное состояние с тем камертоном истинной жизни во Христе, каким явилось высокое благодатное внутреннее устроение и житие святого праведного Иоанна Кронштадтского.

   Богослужебный Апостол на церковнославянском языке. Издание Московской Патриархии, в кожаном переплете (цвет красный). Крупный шрифт. Ручная работа, три закладки, состаренный обрез, тиснение обложки, укрепленный переплет.

       Размер книги: 33,5 см x 24,5 см x 3,5 см

       В данном издании впервые в России публикуются изображения 230 оригинальных рисунков Гюстава Доре. Талантливый французский художник работал над ними два года, когда шла подготовка к изданию Библии, переведенной на немецкий язык писателем и раввином Людвигом Филиппсоном. Библия с иллюстрациями Доре впервые была опубликована в 1866 г., и в ней были напечатаны гравюры, сделанные с рисунков мастера. Это издание стало настолько популярным, что в 1867 г. оригинальные рисунки Гюстава Доре были опубликованы отдельным трехтомником. Именно они, а не выполненные по ним гравюры воспроизводятся в настоящем издании.

       В данном издании впервые в России публикуются изображения 230 оригинальных рисунков Гюстава Доре. Талантливый французский художник работал над ними два года, когда шла подготовка к изданию Библии, переведенной на немецкий язык писателем и раввином Людвигом Филиппсоном. Библия с иллюстрациями Доре впервые была опубликована в 1866 г., и в ней были напечатаны гравюры, сделанные с рисунков мастера. Это издание стало настолько популярным, что в 1867 г. оригинальные рисунки Гюстава Доре были опубликованы отдельным трехтомником. Именно они, а не выполненные по ним гравюры воспроизводятся в настоящем издании.

       В данном издании впервые в России публикуются изображения 230 оригинальных рисунков Гюстава Доре. Талантливый французский художник работал над ними два года, когда шла подготовка к изданию Библии, переведенной на немецкий язык писателем и раввином Людвигом Филиппсоном. Библия с иллюстрациями Доре впервые была опубликована в 1866 г., и в ней были напечатаны гравюры, сделанные с рисунков мастера. Это издание стало настолько популярным, что в 1867 г. оригинальные рисунки Гюстава Доре были опубликованы отдельным трехтомником. Именно они, а не выполненные по ним гравюры воспроизводятся в настоящем издании.

       В издании описаны чудесные события, произошедшие на Святой Горе Афон с 1813 по 1819 гг., когда прп. Нил Мироточивый неоднократно являлся из загробного мира афонскому иноку Феофану, назидая и обличая в его лице грехи святогорцев. В книге с самых различных сторон рассматривается духовная жизнь христианина, в частности монашеская; приводятся беседы, указующие истинный путь спасения. Издание привлекает еще и тем, что в нем много говорится о последних судьбах нашего земного мира. Многие пророчества прп. Нила, отличающиеся удивительной точностью, уже сбылись. В них прп. Нил открывает также о печати антихриста, о всемирной анархии, которая будет предшествовать пришествию антихриста, о насилиях, разврате, о том, как ожесточительно будет действовать на сердца человеческие принятие ими печати антихриста и о многом другом. Издание адресуется каждому, пекущемуся о спасении своей души.

       В издании описаны чудесные события, произошедшие на Святой Горе Афон с 1813 по 1819 гг., когда прп. Нил Мироточивый неоднократно являлся из загробного мира афонскому иноку Феофану, назидая и обличая в его лице грехи святогорцев. В книге с самых различных сторон рассматривается духовная жизнь христианина, в частности монашеская; приводятся беседы, указующие истинный путь спасения. Издание привлекает еще и тем, что в нем много говорится о последних судьбах нашего земного мира. Многие пророчества прп. Нила, отличающиеся удивительной точностью, уже сбылись. В них прп. Нил открывает также о печати антихриста, о всемирной анархии, которая будет предшествовать пришествию антихриста, о насилиях, разврате, о том, как ожесточительно будет действовать на сердца человеческие принятие ими печати антихриста и о многом другом. Издание адресуется каждому, пекущемуся о спасении своей души.

      Святое Евангелие на церковнославянском и русском языках с зачалами, параллельными местами и цветными иллюстрациями. В память о торжественном освящении Храма-Памятника в честь Всех Святых и в память о жертвах, спасению Отечества нашего послуживших.

       По благословлению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла

     Библия издана по благословению святейшего Патриарха Кирилла. Синодальный перевод.

     Очень качественное издание Библии с крупным шрифтом. При оформлении книги использован ручной труд. Тиснение корешка и обложки придают ей еще более респектабельный вид. Обрез книги состарен. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства чтения у книги есть 3 закладки.

        «Евангелие, изложенное в порядке церковных чтений» представляет собой републикацию весьма ценимого уставщиками редкого издания, напечатанного в 1904 году Московской Синодальной типографией по благословению Святейшего Синода. Оно принадлежит к древнейшему типу богослужебного Евангелия, называемого Евангелие-апракос. Слово «апракос» – «недельный» (ср. ц.-сл. неделя - «воскресенье»)  –  указывает на то, что эта книга изначально была рассчитана на применение в праздничные и воскресные дни. Именно такой текст Евангелия, по мнению ученых, был переведен на славянский язык святыми первоучителями Кириллом и Мефодием. Знаменитые славянские списки Евангелия, такие как глаголическое Ассеманиево Евангелие (X-XI вв.), кириллические Саввина книга (X-XI вв.), Остромирово Евангелие (1057 г.) и другие, - принадлежат к типу краткого апракоса. Впоследствии краткий апракос был распространен до полного, содержащего чтения на каждый день года, который и представляет наше издание.

       Репринтное воспроизведение Синодального издания 1904 г.

       По благословлению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла

       Размер книги 31 х 22 х 5 см