Альбомы и подарочные издания

       Комментарий к книгам Священной Писания Ветхого и Нового Завета, выполненные замечательным ученым богословом Александром Павловичем Лопухиным, до сих пор остаются наиболее полным, детальным и в то же время популярным толкованием Библии на русском языке. И это не удивительно, ведь А. П. Лопухин был не только блестяще образованным ученым, но и страстным популяризатором богословской литературы. Занимаясь преподаванием в духовной академии, он постоянно стремился к воспитанию и просвещению своих слушателей. Его яркие лекции были основаны не только на анализе библейских текстов, но и на изучении огромного археологического, исторического и этнографического материала. Живой язык, умение общаться с аудиторией, великолепная эрудиция — все эти таланты Лопухина, ярко проявлявшиеся в стенах Академии, нашли свое отражение и в его «Комментарии к книгам Священной Писания». Это сочинение предназначено для самого широкого круга читателей. Не случайно его нередко называют «Толковой Библией Лопухина». Со времени кончины выдающегося богослова прошло более века, однако «Комментарий» Лопухина не теряет своей привлекательности и в наши дни.

       Отечник святителя Игнатия Брянчанинова является настоящей сокровищницей святоотеческой мысли. В нем собраны высказывания, наставления и поучения отцов-апологетов, в разное время прочувствованные, пережитые и пропущенные сквозь сердце самим святителем, а также рассказы об этих великих подвижниках веры. Автор составил книгу на основе собственных переводов трудов святых отцов с латыни и греческого языка и пользуясь текстами "Добротолюбия" и "Пролога". "Отечник" учит сердечной вере, побуждает человека к молитвенному подвигу, помогает найти ответы на насущные проблемы, укрепляет силы в стоянии в вере. Для каждого человека эта книга – путеводитель по жизни. Она полезна инокам, как учебник благочестия. Она необходима мирянину, как компас в бушующем океане жизни. Юноша найдет в ней наставления в выборе жизненного пути, а убеленный сединами старик получит утешение, так необходимое в преклонном возрасте. Существует мнение, что человек, прислушивающийся к наставлением святых, приобретает в их лице своих небесных заступников. Хочется пожелать, чтобы книга святителя Игнатия Брянчанинова послужила к обретению читателем многих молитвенников и ходатаев за душу свою пред Престолом Небесным.

       Отечник святителя Игнатия Брянчанинова является настоящей сокровищницей святоотеческой мысли. В нем собраны высказывания, наставления и поучения отцов-апологетов, в разное время прочувствованные, пережитые и пропущенные сквозь сердце самим святителем, а также рассказы об этих великих подвижниках веры. Автор составил книгу на основе собственных переводов трудов святых отцов с латыни и греческого языка и пользуясь текстами "Добротолюбия" и "Пролога". "Отечник" учит сердечной вере, побуждает человека к молитвенному подвигу, помогает найти ответы на насущные проблемы, укрепляет силы в стоянии в вере. Для каждого человека эта книга – путеводитель по жизни. Она полезна инокам, как учебник благочестия. Она необходима мирянину, как компас в бушующем океане жизни. Юноша найдет в ней наставления в выборе жизненного пути, а убеленный сединами старик получит утешение, так необходимое в преклонном возрасте. Существует мнение, что человек, прислушивающийся к наставлением святых, приобретает в их лице своих небесных заступников. Хочется пожелать, чтобы книга святителя Игнатия Брянчанинова послужила к обретению читателем многих молитвенников и ходатаев за душу свою пред Престолом Небесным.

       Перевод «Великого патерика» был осуществлен святителем Феофаном Затворником по рукописи из монастыря преподобного Саввы Освященного. Он трудился над ним несколько лет, окончательно завершив работу после издания Добротолюбия, накопив к этому времени изрядный опыт перевода греческих текстов. Данный Патерик в два раза больше Древнего патерика, изданного «Душеполезным чтением» и многократно переиздававшегося. Значительную его часть составляют извлечения из Герондикона (Старичника), многие из которых публикуются в России впервые. Сначала идут изречения о каждом старцев, имена которых известны. После же них – изречения без имени старцев. Это последний переводческий труд преосвященного Феофана. Он был полностью подготовлен к изданию им самим. Беловая рукопись Патерика была отправлена на Афон для печатания за семь месяцев до кончины Святителя. Заключает книгу именной указатель.

       Перевод «Великого патерика» был осуществлен святителем Феофаном Затворником по рукописи из монастыря преподобного Саввы Освященного. Он трудился над ним несколько лет, окончательно завершив работу после издания Добротолюбия, накопив к этому времени изрядный опыт перевода греческих текстов. Данный Патерик в два раза больше Древнего патерика, изданного «Душеполезным чтением» и многократно переиздававшегося. Значительную его часть составляют извлечения из Герондикона (Старичника), многие из которых публикуются в России впервые. Сначала идут изречения о каждом старцев, имена которых известны. После же них – изречения без имени старцев. Это последний переводческий труд преосвященного Феофана. Он был полностью подготовлен к изданию им самим. Беловая рукопись Патерика была отправлена на Афон для печатания за семь месяцев до кончины Святителя. Заключает книгу именной указатель.

       Книга «Сокровище духовное, от мира собираемое» была писана Святителем в 1777—1779 гг. во время пребывания его на покое в Задонском монастыре. В ней излагаются размышления о Божией мудрости, проводится аналогия от мира видимого к миру невидимому, от тленного мысль переносится к нетленному.

       Книга «Сокровище духовное, от мира собираемое» была писана Святителем в 1777—1779 гг. во время пребывания его на покое в Задонском монастыре. В ней излагаются размышления о Божией мудрости, проводится аналогия от мира видимого к миру невидимому, от тленного мысль переносится к нетленному.

       Предлагаемая вниманию читателя книга является на сегодняшний день самым полным сборником поучений преподобного Антония Великого, величайшего подвижника III-IV веков. К сборнику прилагается житие Антония Великого, составленное его учеником, святителем Афанасием Александрийским, а также краткие жития учеников преподобного (Макария Великого, Макария Александрийского, Аммона Нитрийского, Павла Препростого, Илариона Великого и других) и некоторые другие материалы по истории древнего иночества. Сборник снабжен комментариями.

       Предлагаемая читателю книга представляет собой переиздание труда архиепископа Ювеналия (Килина) «Христианская жизнь по Добротолюбию. Избранные места из творений святых отцов и учителей Церкви», опубликованного в г. Харбине (Китай) в 1930 году. Издательство надеется, что эта книга станет «постоянным спутником жизни всякой души христианской», «научит ничего не бояться, кроме греха», покажет, как освободить душу «от тиранства страстей и персти». При работе над переизданием был составлен именной указатель, орфография и пунктуация текста приведены в соответствие с современными нормами русского языка.

        Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству.

        Предлагаемое издание представляет собой сложно выполненный труд: переработку и дополнение известного в Средние века сочинения афонского подвижника Филиппа Пустынника "Диоптра". Цитаты из Священного Писания выверены и местами даны (в основном из Нового Завета) в Синодальном переводе. Книга рассчитана на самого широкого читателя.

        Сборник душеполезных поучений и благоговейных размышлений из древних аскетических сочинений, составленных по их руководству.

        Предлагаемое издание представляет собой сложно выполненный труд: переработку и дополнение известного в Средние века сочинения афонского подвижника Филиппа Пустынника "Диоптра". Цитаты из Священного Писания выверены и местами даны (в основном из Нового Завета) в Синодальном переводе. Книга рассчитана на самого широкого читателя.

       Точное изложение православной веры, написанное св. И. Дамаскиным и ныне предлагаемое вниманию благочестивых читателей в русском переводе, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений, как по своим великим, истинно редким внутренним достоинствам, так и по тому огромному значению, каким оно,  в силу своих достоинств, всегда пользовалось и пользуется в христианской, особенно в православной христианской церкви. Достоинства и обусловливавшееся ими значение его выяснятся в необходимой степени, если мы 1) несколько скажем о тех святоотеческих и других творениях, которые, имея характер, подобный характеру рассматриваемого творения святого И. Дамаскина, появились раньше времени жизни последнего; если 2), коснувшись вводных вопросов, например, о подлинности, времени, цели, разделении... точного изложения православной веры, вопроса об отношении его к другим творениям того же св. Отца и иных подобного же рода вопросов, 3) кратко отметим существенные пункты, входящие в содержание переводимого нами святоотеческого творения; если, 4) сопоставим Точное изложение православной веры с предшествовавшими ему догматическими и иными опытами, именно: указав на его зависимость от них и вообще на его отношение к ним и проч.; и если мы, наконец, 5) оттенив его достоинства и приписываемые ему учеными недостатки, несколько укажем на отношение к этому творению св. И. Дамаскина христианской церкви всего последующего времени, до настоящего включительно. Все эти вопросы, будучи важны сами по себе, являются уместными также и вследствие назначения нашего перевода, как имеющего в виду не одних только образованных читателей, но и всех вообще лиц, которые с любовью относятся к святоотеческим творениям, ища в них для себя назиданий всякого рода, и которые имеют нужду в разъяснении такого рода обстоятельств прежде чтения самого святоотеческого творения. Раскрыв же все это, закончим свое предисловие к переводу указанием 6) на побуждения, его вызвавшие, а равно и на отличительные его свойства и особенности.

       Евангелие, Молитвослов и Псалтирь — три необходимые книги соединены в одном издании. Такую книгу удобно брать с собой в путешествие: она небольшого формата, в кожаном переплете ручной работы 17,7 х 13,2 см.
       Евангелие — на русском языке (синодальный перевод). Псалтирь и Молитвослов — на церковнославянском языке (в гражданском начертании). Это издание необходимо для тех, кто испытывает затруднения в чтении книг церковнославянской графики.
       Состав Псалтири традиционный: 20 кафизм псалмов царя Давида; молитвы перед и после чтения всей Псалтири, а также после каждой кафизмы. В дополнении объясняется, как читать Псалтирь по усопшим.
       Молитвослов включает молитвы утренние; помянник; молитвы на сон грядущим; каноны: покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Божией Матери и Ангелу хранителю; акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу; акафист Пресвятой Богородице; последование ко Святому Причащению и благодарственные молитвы по Святом Причащении, а также объяснение, как готовиться ко Святому Причащению; молитвословия Святой Пасхи; тропари и кондаки праздников, с задостойниками их; тропари и кондаки воскресные восьми гласов; молитвы необходимые в разных случаях жизни.

       Издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

       Евангелие, Молитвослов и Псалтирь — три необходимые книги соединены в одном издании. Такую книгу удобно брать с собой в путешествие: она небольшого формата, в кожаном переплете ручной работы 17,7 х 13,2 см.
       Евангелие — на русском языке (синодальный перевод). Псалтирь и Молитвослов — на церковнославянском языке (в гражданском начертании). Это издание необходимо для тех, кто испытывает затруднения в чтении книг церковнославянской графики.
       Состав Псалтири традиционный: 20 кафизм псалмов царя Давида; молитвы перед и после чтения всей Псалтири, а также после каждой кафизмы. В дополнении объясняется, как читать Псалтирь по усопшим.
       Молитвослов включает молитвы утренние; помянник; молитвы на сон грядущим; каноны: покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Божией Матери и Ангелу хранителю; акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу; акафист Пресвятой Богородице; последование ко Святому Причащению и благодарственные молитвы по Святом Причащении, а также объяснение, как готовиться ко Святому Причащению; молитвословия Святой Пасхи; тропари и кондаки праздников, с задостойниками их; тропари и кондаки воскресные восьми гласов; молитвы необходимые в разных случаях жизни.

       Издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

       Помянник в кожаном переплёте ручной работы дорожного размера 14,8 см х 11,2 см. Содержит молитвы о живых и усопших, дни особого поминовения, памятные даны, а также иконы Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери. Несмотря на небольшой размер помянника, в него можно вписать более 1000 имен о здравии и более 700 имен о упокоении.

       Помянник в кожаном переплёте ручной работы дорожного размера 14,8 см х 11,2 см. Содержит молитвы о живых и усопших, дни особого поминовения, памятные даны, а также иконы Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери. Несмотря на небольшой размер помянника, в него можно вписать более 1000 имен о здравии и более 700 имен о упокоении.

       Помянник в кожаном переплёте ручной работы дорожного размера 14,8 см х 11,2 см. Содержит молитвы о живых и усопших, дни особого поминовения, памятные даны, а также иконы Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери. Несмотря на небольшой размер помянника, в него можно вписать более 1000 имен о здравии и более 700 имен о упокоении.

       Помянник в кожаном переплёте ручной работы дорожного размера 14,8 см х 11,2 см. Содержит молитвы о живых и усопших, дни особого поминовения, памятные даны, а также иконы Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери. Несмотря на небольшой размер помянника, в него можно вписать более 1000 имен о здравии и более 700 имен о упокоении.

       Помянник в кожаном переплёте ручной работы дорожного размера 14,8 см х 11,2 см. Содержит молитвы о живых и усопших, дни особого поминовения, памятные даны, а также иконы Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери. Несмотря на небольшой размер помянника, в него можно вписать более 1000 имен о здравии и более 700 имен о упокоении.

       Помянник в кожаном переплёте ручной работы дорожного размера 14,8 см х 11,2 см. Содержит молитвы о живых и усопших, дни особого поминовения, памятные даны, а также иконы Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери. Несмотря на небольшой размер помянника, в него можно вписать более 1000 имен о здравии и более 700 имен о упокоении.