Альбомы и подарочные издания

   Официальное издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви. На русском языке в синодальном переводе.

Кожаный переплёт ручной работы рассчитан на многолетнее использование и хранение. Технология обработки и вставки блока делает книгу практически вечной.

Достоинства данной книги:

         - книга рекомендована к публикации Издательским Советом РПЦ (имеет благословение)

- ручная работа, для обложки использована специальной выделки кожа, чтобы книга на протяжении очень многих лет при самом интенсивном использовании не потеряет своего внешнего вида.

- бинты, сложное тиснение обложки и корешка книги.

- качественный укрепленный переплет, кожаное крепление блока к обложке книги.

- состаренный обрез под цвет книги,  три удобных закладки

Официальное издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви. На русском языке в синодальном переводе.

Кожаный переплёт ручной работы рассчитан на многолетнее использование и хранение. Технология обработки и вставки блока делает книгу практически вечной.

Достоинства данной книги:

       - книга рекомендована к публикации Издательским Советом РПЦ (имеет благословение)

- ручная работа, для обложки использована специальной выделки кожа, чтобы книга на протяжении очень многих лет при самом интенсивном использовании не потеряет своего внешнего вида.

- бинты, сложное тиснение обложки и корешка книги.

- качественный укрепленный переплет, кожаное крепление блока к обложке книги.

- состаренный обрез под цвет книги,  три удобных закладки

Официальное издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви. На русском языке в синодальном переводе.

Кожаный переплёт ручной работы рассчитан на многолетнее использование и хранение. Технология обработки и вставки блока делает книгу практически вечной.

Достоинства данной книги:

         - книга рекомендована к публикации Издательским Советом РПЦ (имеет благословение)

- ручная работа, для обложки использована специальной выделки кожа, чтобы книга на протяжении очень многих лет при самом интенсивном использовании не потеряет своего внешнего вида.

- бинты, сложное тиснение обложки и корешка книги.

- качественный укрепленный переплет, кожаное крепление блока к обложке книги.

- состаренный обрез под цвет книги,  три удобных закладки

       Святителя Феофана Затворника по праву можно назвать великим учителем христианской жизни. Он – один из самых выдающихся и влиятельных духовных писателей девятнадцатого века. А его книги – настоящие маяки в бушующем океане жизни для тех, кто ищет тихую пристань, где душу ожидает Господь. В пяти разделах книги собраны душеполезные поучения святителя Феофана Затворника, выбранные из многочисленных трудов святого.

      Тот, кто однажды испытал на себе силу слова Божия, освящающего все в этой жизни, уже не представляет себе и дня без желания припасть к этому бесценному источнику вдохновения и утешения. Немощная душа, избравшая для себя благой путь, безропотно следует по нему, потому что всякий раз, как только потребуется, милосердный Господь вразумит ее и даст силы противостоять невзгодам.

       Святителя Феофана Затворника по праву можно назвать великим учителем христианской жизни. Он – один из самых выдающихся и влиятельных духовных писателей девятнадцатого века. А его книги – настоящие маяки в бушующем океане жизни для тех, кто ищет тихую пристань, где душу ожидает Господь. В пяти разделах книги собраны душеполезные поучения святителя Феофана Затворника, выбранные из многочисленных трудов святого.

       Святителя Феофана Затворника по праву можно назвать великим учителем христианской жизни. Он – один из самых выдающихся и влиятельных духовных писателей девятнадцатого века. А его книги – настоящие маяки в бушующем океане жизни для тех, кто ищет тихую пристань, где душу ожидает Господь. В пяти разделах книги собраны душеполезные поучения святителя Феофана Затворника, выбранные из многочисленных трудов святого.

       Книга схиархимандрита Софрония (Сахарова, 1896-1993) «Старец Силуан» о преподобном Силуане Афонском († 1938) с момента ее первого издания в 1952 г. стала ярким выражением Священного Предания Православной Церкви, неким «Добротолюбием» нашего или, лучше сказать, для нашего времени. Свидетельство двух великих подвижников – преподобного Силуана и его ученика старца Софрония – сделало ее для многих людей вернейшим словом (2 Пет. 1, 19) в передаче человеку нашей эпохи евангельского учения Христа – духовной жизни, в основе которой лежит прежде всего любовь к ближнему как к самому себе (Мф. 22, 39. Мк. 12, 31. Лк. 10, 27–28). В данном издании воспроизведены, по возможности, стиль и элементы оформления прижизненного издания книги отца Софрония.

        Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Представляем благочестивому читателю известную книгу свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия». Впервые она была издана на Афоне в 1881 г., и с тех пор выдержала множество изданий, не переставая вызывать интерес православного читателя. В «Мыслях» прославленный Вышенский затворник оставил нам плод своих размышлений над ежедневными чтениями из Священного Писания, которые устав предписывает на каждый день года. Рассуждения свт. Феофана проникнуты духом истинного подвижничества, они выработаны на основании не только глубокого изучения святоотеческих творений, но и личного опыта. Текст максимально приближен нами к восприятию современного читателя. Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.

       Удивительный факт — все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы маленькое племя не увенчались успехом. Некоторые предполагали, что в те далекие времена это было обусловлено незнанием законов природы и невозможностью естественного объяснения многих ее явлений, особенно таких, которые вызывали страх, или, напротив, поражали воображение своей красотой и величием, отсюда и возникали фантазии о существовании другого мира, духов, богов, Бога. Но вот наступило долгожданное царство науки, время потрясающего развития научно-технического прогресса и... мало что изменилось. Статистика упрямо продолжает говорить, что подавляющее число землян верит в существование чего-то высшего, в Божественное, в Бога. Множество ученых, философов, писателей, политиков, деятелей всех видов искусств с полной ответственностью заявляют о своей вере в Его бытие, Его вовлеченности в нашу жизнь, в жизнь каждого человека. Есть о чем задуматься.

Издание 8-е, исправленное и дополненное 

       Нынешнее издание дополнено и существенно переработано - с тем чтобы на основе святоотеческих учений более глубоко осмыслить самые трудные вопросы. Как понять вечность с помощью наших земных мерок? Как действуют в посмертье наши непреодолённые страсти? Геенна - это место наказания и пребывания души или её собственное состояние? Будут ли блаженствовать мои родные, если они окажутся в раю, а я - в аду? Как именно действует молитва на посмертное состояние души?

       Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта великая тайна человеческой жизни в двух измерениях - во времени и в вечности. Книга поможет читателю взглянуть на загробный мир через призму собственной жизни.

        С именем святой блаженной Ксении Петербургской связанаяркая страница в истории Православной России и особенно её родного города Санкт-Петербурга. Художник и иконописец Александр Простев, продолжая лучшие традиции русской религиозной живописи, впервые создал столь полный цикл живописных и графических произведений на сюжеты из жизни Ксении Петербургской. Художник не только продолжает развивать иконографию блаженной Ксении, изображая её в разном возрасте - от младенчества до старости - и многообразном духовном и душевном состоянии, но и впервые создаёт художественный образ её Жития.

       Церковно-славянский язык, созданный святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием, является языком нашего общения с Богом в молитвах. И первоначально русские люди именно по церковно-славянской Псалтири молились Богу и вообще учились грамоте. Но далеко не все слова, обороты и тексты понятны для современного человека, да и наш современный язык, на котором мы общаемся друг с другом, весьма отдалился от своего церковно-славянского первоисточника. Поэтому П. Юнгеровым в начале 20 века был предпринят новый выверенный перевод Псалтири на русский язык — с целью максимально приблизить перевод греческой Псалтири к славянской традиции и сделать его понятным для читателей, в том числе, и для тех, кто впервые взял в руки Псалтирь. Этот перевод мы и предлагаем вниманию читателей.

      Прекрасное издание Нового Завета большого формата, напечатана на качественной офсетной бумаге в двух цветах и украшена орнаментами и узорными буквицами. Для удобного чтения и понимания Нового Завета, текст разделен на две колонки, на церковно-славянский и русский языки.

      Славянский текст книги печатается с издания 1900 г. Санкт-Петербург. Синодальная типография. В книгу внесены изменения в словах: он, она, вонь (воньже), одесную (ошуюю), реченный, смежиша. Изменения внесены согласно грамматическим нормам церковнославянского языка, утвердившимся в XVII-XX вв.

      Книга издана по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 

       Перевод «Великого патерика» был осуществлен святителем Феофаном Затворником по рукописи из монастыря преподобного Саввы Освященного. Он трудился над ним несколько лет, окончательно завершив работу после издания Добротолюбия, накопив к этому времени изрядный опыт перевода греческих текстов. Данный Патерик в два раза больше Древнего патерика, изданного «Душеполезным чтением» и многократно переиздававшегося. Значительную его часть составляют извлечения из Герондикона (Старичника), многие из которых публикуются в России впервые. Сначала идут изречения о каждом старцев, имена которых известны. После же них – изречения без имени старцев. Это последний переводческий труд преосвященного Феофана. Он был полностью подготовлен к изданию им самим. Беловая рукопись Патерика была отправлена на Афон для печатания за семь месяцев до кончины Святителя. Заключает книгу именной указатель.

       После своей кончины в июле 1994 года Блаженный Старец Паисий Святогорец оставил миру духовное наследие — свои поучения. Простой монах, получивший лишь элементарное образование в начальной школе, но щедро облагодатствованный мудростью по Богу, он воистину истощил себя ради ближнего. Его учение не было проповедничеством или катехизаторством. Он жил по Евангелию сам, и поучения проистекали из его собственной жизни, отличительным признаком которой являлась любовь.

       Достоинства данной книги:

       Книга рекомендована к публикации Издательским Советом РПЦ (имеет благословение), ручная работа, бинты,  сложное блинтовое и золотое тиснение обложки и корешка книги, качественный укрепленный переплет, кожаное крепление блока к обложке книги, состаренный обрез под цвет книги, двухцветная печать, закладка в каждом томе.

  Официальное издание Московской Патриархии Русской Православной Церкви. На русском языке в синодальном переводе.

Кожаный переплёт ручной работы рассчитан на многолетнее использование и хранение. Технология обработки и вставки блока делает книгу практически вечной.

Достоинства данной книги:

       - книга рекомендована к публикации Издательским Советом РПЦ (имеет благословение)

- ручная работа, для обложки использована специальной выделки кожа, чтобы книга на протяжении очень многих лет при самом интенсивном использовании не потеряет своего внешнего вида.

- бинты, сложное тиснение обложки и корешка книги.

- качественный укрепленный переплет, кожаное крепление блока к обложке книги.

- состаренный обрез под цвет книги,  три удобных закладки

На церковнославянском языке, русский шрифт       

      Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого.