Альбомы и подарочные издания

      Тот, кто однажды испытал на себе силу слова Божия, освящающего все в этой жизни, уже не представляет себе и дня без желания припасть к этому бесценному источнику вдохновения и утешения. Немощная душа, избравшая для себя благой путь, безропотно следует по нему, потому что всякий раз, как только потребуется, милосердный Господь вразумит ее и даст силы противостоять невзгодам.

       Святителя Феофана Затворника по праву можно назвать великим учителем христианской жизни. Он – один из самых выдающихся и влиятельных духовных писателей девятнадцатого века. А его книги – настоящие маяки в бушующем океане жизни для тех, кто ищет тихую пристань, где душу ожидает Господь. В пяти разделах книги собраны душеполезные поучения святителя Феофана Затворника, выбранные из многочисленных трудов святого.

       Святителя Феофана Затворника по праву можно назвать великим учителем христианской жизни. Он – один из самых выдающихся и влиятельных духовных писателей девятнадцатого века. А его книги – настоящие маяки в бушующем океане жизни для тех, кто ищет тихую пристань, где душу ожидает Господь. В пяти разделах книги собраны душеполезные поучения святителя Феофана Затворника, выбранные из многочисленных трудов святого.

       Книга схиархимандрита Софрония (Сахарова, 1896-1993) «Старец Силуан» о преподобном Силуане Афонском († 1938) с момента ее первого издания в 1952 г. стала ярким выражением Священного Предания Православной Церкви, неким «Добротолюбием» нашего или, лучше сказать, для нашего времени. Свидетельство двух великих подвижников – преподобного Силуана и его ученика старца Софрония – сделало ее для многих людей вернейшим словом (2 Пет. 1, 19) в передаче человеку нашей эпохи евангельского учения Христа – духовной жизни, в основе которой лежит прежде всего любовь к ближнему как к самому себе (Мф. 22, 39. Мк. 12, 31. Лк. 10, 27–28). В данном издании воспроизведены, по возможности, стиль и элементы оформления прижизненного издания книги отца Софрония.

        Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев <книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться», — пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского.

       Труд преподобного Никодима Святогорца «Невидимая брань», переведенный и адаптированный святителем Феофаном Затворником, давно стал излюбленным чтением православных. Книга повествует о той невидимой битве, которую каждый христианин ведет со врагами своего спасения. В книге обозревается поле этой битвы, излагаются методы ведения борьбы, раскрываются способы использования духовного оружия, которое есть в нашем распоряжении.

       Представляем благочестивому читателю известную книгу свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия». Впервые она была издана на Афоне в 1881 г., и с тех пор выдержала множество изданий, не переставая вызывать интерес православного читателя. В «Мыслях» прославленный Вышенский затворник оставил нам плод своих размышлений над ежедневными чтениями из Священного Писания, которые устав предписывает на каждый день года. Рассуждения свт. Феофана проникнуты духом истинного подвижничества, они выработаны на основании не только глубокого изучения святоотеческих творений, но и личного опыта. Текст максимально приближен нами к восприятию современного читателя. Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.

       Удивительный факт — все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы маленькое племя не увенчались успехом. Некоторые предполагали, что в те далекие времена это было обусловлено незнанием законов природы и невозможностью естественного объяснения многих ее явлений, особенно таких, которые вызывали страх, или, напротив, поражали воображение своей красотой и величием, отсюда и возникали фантазии о существовании другого мира, духов, богов, Бога. Но вот наступило долгожданное царство науки, время потрясающего развития научно-технического прогресса и... мало что изменилось. Статистика упрямо продолжает говорить, что подавляющее число землян верит в существование чего-то высшего, в Божественное, в Бога. Множество ученых, философов, писателей, политиков, деятелей всех видов искусств с полной ответственностью заявляют о своей вере в Его бытие, Его вовлеченности в нашу жизнь, в жизнь каждого человека. Есть о чем задуматься.

Издание 8-е, исправленное и дополненное 

       Нынешнее издание дополнено и существенно переработано - с тем чтобы на основе святоотеческих учений более глубоко осмыслить самые трудные вопросы. Как понять вечность с помощью наших земных мерок? Как действуют в посмертье наши непреодолённые страсти? Геенна - это место наказания и пребывания души или её собственное состояние? Будут ли блаженствовать мои родные, если они окажутся в раю, а я - в аду? Как именно действует молитва на посмертное состояние души?

       Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта великая тайна человеческой жизни в двух измерениях - во времени и в вечности. Книга поможет читателю взглянуть на загробный мир через призму собственной жизни.

        С именем святой блаженной Ксении Петербургской связанаяркая страница в истории Православной России и особенно её родного города Санкт-Петербурга. Художник и иконописец Александр Простев, продолжая лучшие традиции русской религиозной живописи, впервые создал столь полный цикл живописных и графических произведений на сюжеты из жизни Ксении Петербургской. Художник не только продолжает развивать иконографию блаженной Ксении, изображая её в разном возрасте - от младенчества до старости - и многообразном духовном и душевном состоянии, но и впервые создаёт художественный образ её Жития.

 Очень качественно сделанная книга. Издательство Оптинского монастыря вложило в изготовление книги душу. Прекрасный кожаный переплет, блинтовое тиснение, две закладки, состаренный обрез, крупный шрифт и небольшой размер делает эту книгу очень удобной. Русский шрифт. Размер книги: 13,0 см x 17,2 см x 4,5 см

       Преподобный Серафим сокрылся от мира в уединенной Саровской пустыни. Склонный к созерцанию и богомыслию, он много лет провел в затворе, предаваясь молитве. Благодать Духа Божия обильно излилась через него, и не оскудевал поток народа, желающего услышать его совет и ощутить молитвенную поддержку. Ярким видимым плодом трудов Святого является просиявшая Серафимо-Дивеевская обитель.
       Наш Сборник о преподобном Серафиме Саровском открывает малоизвестное жизнеописание Старца, написанное близким ему по духу чадом и изданное в 1844 г. В нем предстают бережно сохраненные в памяти почитателей духовные дарования Преподобного. Дар слова Старца был столь утешительный, что посещавшие его признавались, что эти «беседы снимали с глаз как бы некую завесу, озаряли ум светом духовного просвещения», «по чистоте духа он имел чудный дар прозорливости».
       Продолжают Сборник «Духовные наставления» и «Поучение о молитве». В них видно, сколь усердно и вдумчиво изучал Преподобный творения Святых Отцов. Все свои слова и рассуждения он основывал на слове Божием и подтверждал текстами из Священного Писания и Святых Отцов, переведенными к тому времени Паисием Величковским. Объяснения старцем Серафимом тончайших движений духовной жизни помогают нам выполнять его завет—«умно проходить путь Божий».

     Очень качественно сделанная книга. Издательство Оптинского монастыря вложило в изготовление книги душу. Прекрасный кожаный переплет, блинтовое тиснение, три закладки, состаренный обрез, крупный шрифт делает эту книгу очень удобной. Одно из самых лучших изданий Нового Завета. Книга рекомендуется также для слабовидящих. Русский шрифт. Размер книги: 18,0 см x 25,0 см x 4,4 см

         Добротолюбие в кожаном переплете в 5 томах. В русском переводе святителя Феофана Затворника.        

        Очень качественное издание. Цвет кожи тёмно-синий. Ручная работа. Сложное тиснение корешка и обложки. Состаренный обрез, крепление блока к обложке на кожаной слизуре.

        Это – прекрасный подарок для человека, жаждущего впитать в свое сердце слово Святоотеческого учения.

     Библия издана по благословению святейшего Патриарха Кирилла. Синодальный перевод.

     Очень качественное издание Библии с крупным шрифтом. При оформлении книги использован ручной труд. Тиснение корешка и обложки придают ей еще более респектабельный вид. Обрез книги состарен. Важным показателем является то, что крепление книги очень качественное, на коже. Это позволяет утверждать, что даже при интенсивном многолетнем использовании внешний вид книги останется прежним. Для удобства чтения у книги есть 3 закладки.

       Чтение молитвенных сочинений преподобного Ефрема Сирина настолько существенно-спасительно для православной души, что святитель Феофан Затворник счел своим долгом составить особенную книгу песнопений сирийского Отца.
        Редактору журнала «Душеполезное чтение», протоиерею В. Нечаеву, Владыка писал, что ему «пришло на мысль выбрать из святого Ефрема Сирина Псалтирь. Нашлось 150 статей – больше молитвенных, несколько нравоучительных и догматических... Какой это был вопиющий святой Отец! Настоящий христианский Давид». Следует отметить, что святитель Феофан не только замечательно тонко собрал и выстроил последовательность расположения «псалмов», но и дал им названия.
        В Приложении приводится текст Предисловия святителя Феофана к первому изданию книги.

       Комментарий к книгам Священной Писания Ветхого и Нового Завета, выполненные замечательным ученым богословом Александром Павловичем Лопухиным, до сих пор остаются наиболее полным, детальным и в то же время популярным толкованием Библии на русском языке. И это не удивительно, ведь А. П. Лопухин был не только блестяще образованным ученым, но и страстным популяризатором богословской литературы. Занимаясь преподаванием в духовной академии, он постоянно стремился к воспитанию и просвещению своих слушателей. Его яркие лекции были основаны не только на анализе библейских текстов, но и на изучении огромного археологического, исторического и этнографического материала. Живой язык, умение общаться с аудиторией, великолепная эрудиция — все эти таланты Лопухина, ярко проявлявшиеся в стенах Академии, нашли свое отражение и в его «Комментарии к книгам Священной Писания». Это сочинение предназначено для самого широкого круга читателей. Не случайно его нередко называют «Толковой Библией Лопухина». Со времени кончины выдающегося богослова прошло более века, однако «Комментарий» Лопухина не теряет своей привлекательности и в наши дни.

На церковнославянском языке, русский шрифт   

      Это во всех отношениях прекрасное издание. Содержание книги уникально. В нее вошли молитвенные обращения Оптинских старцев, которые ранее никогда не публиковались. Пасхальный канон, текст канона за болящего и многие другие молитвы представлены в более полном, первоначальном их виде. Кроме этого, молитвослов содержит наставления Оптинских светильников веры касаемо молитвы, духовного наставничества, действий человека в определенных жизненных обстоятельствах, например, при кончине близкого.

   Богослужебный Апостол на церковнославянском языке. Издание Московской Патриархии, в кожаном переплете (цвет коричневый). Крупный шрифт. Ручная работа, три закладки, состаренный обрез, тиснение обложки, укрепленный переплет.

       Размер книги: 33,5 см x 24,5 см x 3,5 см