Проповеди, беседы, наставления

         Евагрий Понтийский (345 - ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни. Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.

        Проповеди старца и духовника Свято-Успенской Псково-Печерской обители архимандрита Иоанна (Крестьянкина), собранные в этой книге, произносились им в разные годы. Часть из них - на приходах, где довелось служить батюшке. Большинство же проповедей отец Иоанн произнес за монастырским богослужением.

        Когда старец выходил на амвон говорить свое слово, для всех присутствующих в храме это было событием. Не потому, что батюшка проповедовал редко, но потому, что его проповеди всегда имели особенную благодатную силу, которая помогала измениться к лучшему.

        Новая книга В. Ирзабекова очень многогранна. В ней идёт речь о том, что язык - это главный код нации, и о том, как этот код постоянно взламывают. Книга состоит из рассказов писателя о живых встречах во время его многочисленных поездок по России, о беседах со школьниками, с самыми разными людьми, из историй далёкого детства, в которых чувствуется нерв совести. В ней много тонких наблюдений и размышлений о том, что наши язык и вера - самая великая драгоценность.

       Эта книга — попытка последовательно изложить учение Православной Церкви о страстях, грехе и борьбе с ними, а также показать, в каком обличье действуют страсти в современном мире, как они управляют поведением человека. Книга опирается на православную психологию, в ней приводится множество примеров как из жизни наших с вами современников, так и из жизни христианских подвижников и святых. При работе с книгой также использовался опыт светской психологии. Цель издания — попытаться дать читателю начальные представления о христианской жизни, аскетическом учении отцов и подвижников Церкви — учении о нравственном состоянии личности, о душе человека и действующих в ней страстях, об истинных целях человеческой жизни, о святости.

       Книга предназначена всем интересующимся христианской психологией и учением Православной Церкви о страстях и борьбе с ними.

        Жизнь человека может быть наполнена радостью от начала и до конца. Господь любит всех без исключения, и хочет, чтобы мы были счастливы, но для этого нужно довериться Богу, изменить свой подход к жизни и начать смотреть на мир глазами Христа.

        Известный греческий проповедник и миссионер архимандрит Андрей (Конанос) в своей книге «Добрый день, Господи!» просто и вдохновенно говорит о духовной жизни человека.

        Архимандрит Зинон (в миру Владимир Михайлович Теодор; род. 1953 г.) - архимандрит Русской православной церкви, современный иконописец, один из самых авторитетных мастеров современной русской иконописи, придерживающийся древних византийских традиций живописи. В 1995 году за вклад в церковное искусство первым из церковных деятелей получил Государственную премию России. По мнению специалистов, продолжение традиции православной иконописи в России сегодня непременно связывают с именем Зинона.

        Настоящая книга монаха Симеона Афонского «Ум во Христе» состоит из семнадцати глав, в каждой главе - тридцать три изречения, это число выражает духовную зрелость и указывает на возраст Господа Иисуса Христа. Возводя нас от первой до последней главы по ступеням совершенства, автор показывает, как душа встречает Христа, отрекается от себя и устремляется к Богу. Наконец, на верхних ступенях душа познает Христа, научается подлинной Любви.

        В настоящем издании вниманию читателей предлагаются два творения о. Василия.

        Книга «Духовник и исповедь» рассказывает о том, что такое правильная исповедь, в чём именно она заключается, когда бывает действенной и какова роль духовника в её совершении.

        Вторая вошедшая в сборник книга «После смерти» затрагивает целый ряд важных вопросов: посмертная судьба души, память о смерти, отпевание и поминовение усопших, причины нетления, мытарства, пришествие антихриста и Страшный суд.

       Предлагая любителям духовного чтения известное всем Добротолюбие в русском переводе, с прибавлением к нему считаем своим долгом сказать несколько слов о том, что такое Добротолюбие.

       Этим словом переведено греческое название его - Φνλοξαλία, которое означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму. Ближайшим образом оно содержит в себе истолкование сокровенной в   Господе Иисусе Христе жизни. Сокровенная в Господе нашем Иисусе Христе истинно христианская жизнь зачинается, раскрывается и к совершенству восходит в своей для каждого мере, по благоволению  Бога Отца, действием присущей в христианах благодати Пресвятого Духа, под водительством Самого Христа Господа, обетовавшего быть с нами во все дни неотлучно.

       Благодать Божия призывает всех к такой жизни, и для всех она не только возможна, но и обязательна, потому что в ней сущность христианства. Причастниками же ее являются не все призванные, и действительные ее причастники не все причащаются ее в одинаковой мере. Избранники глубоко в нее входят и по степеням ее высоко восходят.

     Часто люди спрашивают: а зачем исповедоваться? Вроде и грехов-то нет особых - не грабил, не убивал... И вообще, покаяние - что это такое? Для чего это нужно, если у нас и так все в порядке? В новую книгу протоиерея Валериана Кречетова, из­вестного пастыря и проповедника Русской Православной Церкви, вошли беседы с людьми, готовящимися к Таинству Исповеди. Живое и проникновенное слово батюшки помогает нам взглянуть на себя со стороны и почувствовать, насколько же сильно мы нуждаемся в покаянии.

        «Духовные горизонты, или Царство Божие» - новая книга монаха Симеона, которая продолжает серию информативных произведений этого автора: «Восхождение к Небу» и «Девять слов». Все эти книги объединяет глубокая укорененность в святоотеческой традиции и оригинальный авторский стиль, простота изложения, живой полновесный язык, яркая образность и афористичность выражений.

        Книга «Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги?» монаха Симеона Афонского - это практическое постижение основных категорий нравственной и духовной жизни и раскрытие процесса формирования души на трудных путях ее Спасения.

        Христос посреди нас - это сокровенная суть Литургического служения, постигнув которую душа приступает к прямому практическому усвоению этого принципа в своей повседневной жизни, восходя к вершинам святости - истинному ее утверждению во Святом Духе.

        Книга состоит из трех частей. Первая часть включает в себя общие наставления, раскрывающие важнейшие духовные понятия.

        Вторая часть стихотворных поучений содержит увещание к престарелым монахам. Ее лейтмотивом является указание на то, что состояние духовной зрелости не зависит от телесного возраста. Это действительно важная проблема в Русской Церкви, связанная с длительным периодом гонений, когда Православная Традиция была фактически сметена шквалом репрессий. Поэтому многие наши современники приняли монашество уже в зрелом возрасте, со всеми вытекающими отсюда последствиями. А шире - во второй части речь идет вообще о монахах, которые успели состариться, не достигнув состояния духовной зрелости, что связано с характерными проблемами в духовной жизни.

        Третья часть - увещание братии. В ней публикуются послания к разным лицам, задающие краткую программу жизни и борьбы со страстями, в зависимости от привычек характера и недостатков человека. Здесь каждый узнает себя, своих близких и найдет полезный совет о том, как исправить душевные недуги.

        Эта книга - про душу, про нас, про все, происходящее с нами и с окружающими в каждый миг жизни. Книга про то, как остаться человеком в мире, где идет звериная охота на наши души. Вынести бремя страстей - остаться человеком, сохранить себя и тех, кто дорог, для Бога.

        На большую значимость для монашествующих боговдохновенных глав прп. Каллиста Ангеликуда или Катафиогита, не вошедших в русский перевод Добротолюбия, выполненный Свт. Феофаном Затворником, указал мне в 1999 году монах Лазарь из Русского на Афоне монастыря св. Великомученника Пантелеймона. Он же и подарил мне славянский текст Добротолюбия, отпечатанный с перевода, сделанного Старцем Паисием Величковским.

        Книга монаха Симеона «Рабы ума и победители смерти» повествует о различных видах ума и его проявлениях применительно ко Спасению человека. Ум, вступая в безпрерывный конфликт с окружающими людьми и условиями из-за эгоистического видения жизненных обстоятельств, впадает в привязанности — в пристрастие или неприязнь, и потому запутывается в этих противоречивых отношениях. Деятельность ума проявляются в различных состояниях, которые образуют семь типов ума. 

        Цель этой книги показать, в какой полноте и внутренней, глубокой связи совершается наша Литургия, - показать людям, еще мало ознакомленным с ее значением. Для этой цели здесь выбраны из множества объяснений Святых Отцов и Учителей Церкви только те, которые доступны всем своею простотою и которые служат преимущественно к тому, чтобы показать правильный исход одного действия из другого. Намерение издающего эту книгу состоит в том, чтобы утвердился в голове читающего порядок всего. Он уверен, что всякому, со вниманием следящему за Литургиею, глубокое, внутреннее значение ее раскрываться будет само собою.

        Настоятель нью-йоркского монастыря Преподобной Марии Египетской схиархимандрит Иоаким (Парр) большую часть своей жизни занимается благотворительной деятельностью, помогая, в силу своей возможности, бездомным и обездоленным. Он часто бывает в России. Его встречи и беседы с монахами и мирянами легли в основу предлагаемой читателю книги.
         Составители книги надеются, что Его беседы помогут взглянуть на себя со стороны, проверить свою совесть и то, как каждый из нас исполняет заповедь Христа о любви. Книга, без сомнения, вызовет у читателя живой отклик.

         Пастырство составляло содержание жизни владыки Антония, и своим многолетним опытом он щедро делился в беседах, проповедях, в личных разговорах и наставлениях. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, чье предисловие открывает книгу, при погребении митрополита Антония недаром назвал его «мудрым наставником и пастырем-душепопечителем». Книга, которую вы держите в руках, предназначена не только священникам: владыка Антоний говорил, что паства должна знать о пастырстве не меньше, чем пастыри. Особенно это относится к разделу, посвященному исповеди: как часто люди сами сознают и каются, что не умеют исповедоваться! Тексты митрополита Антония не дают готовых рецептов на все случаи жизни, но по­зволяют приобщиться духу почившего архипастыря — духу любви, служения и жертвенной заботы, которым он научился от Пастыреначальника Христа.