Святоотеческая литература

        Вашему вниманию предлагается уникальное издание, в котором собраны тексты для душеполезного чтения в дни Великого Поста. Книга составлена с ориентацией на древнюю православную традицию, согласно которой из будничных богослужений и вообще из ежедневного чтения в период Св. Четыредесятницы исключаются Евангелие и Апостол.

       Русские православные люди познакомились с творениями Симеона Нового Богослова благодаря переводческим трудам епископа Феофана Затворника, который ценил святого отца за то, что... «преподобный внушает ревность к внутренней благодатной жизни... И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум».

     Святитель Иоанн Златоуст – великий проповедник IV века. Он почитается Церковью как Вселенский святитель и учитель. Для Иоанна Златоуста Слово Божье было основой христианской жизни. Он стремился показать нравственный духовный смысл Писания и приблизить Евангелие к жизни, но не богослова, а обычного слушателя. Комментируя священные книги, он часто затрагивал обыденные каждодневные темы и сравнивал сказанное в Ветхом и Новом Заветах с духовной жизнью и поступками христианина. Т.к. толкования Иоанном Златоустом Писания были посвящены в основном повседневной жизни, то эти проповеди актуальны и по сей день. Святитель проповедовал на евангельские темы, подробно истолковывал Евангелия от Матфея и Иоанна.

       Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».
       Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г Русского ПантелСимонова монастыря на Афоне.

        Труд епископа Варнавы (Беляева; 1887-1963) «Основы искусства святости» создан в 1922-1928 годах. Епископ писал по благословению старца, подвижника Зосимовой пустыни, преподобного Алексея (Соловьева).

        «Основы» способствуют выработке у читателя православного миросозерцания, возвращают к реализму святых отцов, помогают в приобретении навыков внутренней духовной культуры. Книга обращена к самому широкому читательскому кругу.

        Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби (Мф. 10,16), - говорит Господь своим последователям. Архимандрит Кирилл (Павлов) - старец, известный всему православному миру, мог ответить на духовный вопрос каждому - и Патриарху, и простому паломнику. Кончина всероссийского духовника, изменив внешние обстоятельства его служения Богу, никак не может помешать главному делу старца - помощи страдающему человеку на его пути к Богу. В нашей книге собрана лишь малая толика наставлений батюшки, взятая из его проповедей, но многие читатели найдут здесь ответы на вечные вопросы применительно к своей жизни.

        Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815—1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. Главной темой творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?».

      Грехи записала, а раскаяния нет... Книга об исповеди и покаянии. Исповедь у святых, старцев, архиереев и иереев Русской Церкви.

     Книга преподобного Иоанна Лествичника (VII в.), игумена горы Синайской, представляет собой аскетическое руководство по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей. «Лествица» была написана как руководство для иноков, но в ней есть советы и для мирян.

        Автора этой книги называли последним сербским старцем, «отцом Тадэ». Любовью, молитвой и верой он противостоял хаосу и злобе. Его советы и наставления адресованы всем, кто хочет больше узнать о духовной жизни наших православных сербских братьев и укрепиться в трудные минуты жизни.

        Особенностью книги «Как избавиться от греха», составленной по советам и наставлениям святителя Петра Могилы, святителя Филарета Московского, святителя Тихона Задонского и других угодников Божиих, является не только подробное богословское объяснение действия страстей и духовного смысла многочисленных грехов, в сети которых попадает всякий человек, но и наличие практического, молитвенного руководства по борьбе с грехами и искушениями, попускаемыми нам Господом ради нашего спасения.

       Книга «Солнце на закате» продолжает серию «Пророчества святых отцов о последних днях» и посвящается выдающемуся духовному писателю, аскету и ревностному хранителю святоотеческих преданий святителю Игнатию (Брянчанинову). В его трудах мы находим четкие определения, что есть Православие и почему только в нём возможно спасение. «Православие — учение Свята-го Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет Православия, там нет спасения», — пишет святитель Игнатий.

        Отец Иоанн Крестьянкин постарался оставить после себя богатое духовное наследие. Значительная часть его посвящена простым, но имеющим очень глубинный смысл, советам на все случаи жизни. Испытания, которым подвергается современный человек, часто невозможно преодолеть только человеческими силами. Поэтому "Духовная аптека" старца Иоанна – книга очень актуальная, нужная и удивительно добрая. Советы, содержащиеся в ней, помогут преодолеть все невзгоды.

        Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства исполь­зования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле».

Издание 8-е, исправленное и дополненное 

       Нынешнее издание дополнено и существенно переработано - с тем чтобы на основе святоотеческих учений более глубоко осмыслить самые трудные вопросы. Как понять вечность с помощью наших земных мерок? Как действуют в посмертье наши непреодолённые страсти? Геенна - это место наказания и пребывания души или её собственное состояние? Будут ли блаженствовать мои родные, если они окажутся в раю, а я - в аду? Как именно действует молитва на посмертное состояние души?

       Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта великая тайна человеческой жизни в двух измерениях - во времени и в вечности. Книга поможет читателю взглянуть на загробный мир через призму собственной жизни.

        Среди отечественных работ, посвященных теме астрологии, это, пожалуй, первая работа, в которой бы столь подробно и глубоко рассматривались взгляды отцов Церкви на сей предмет, анализировалась аргументация против астрологии как философская и логическая, так и чисто христианская. Книга написана на основе магистерской диссертации, защищенной в Московской духовной академии в 2015 году, и рассчитана не только на читателей-христиан, но также будет полезна и людям нецерковным и малоцерковным, желающим разобраться в вопросах «истинности» и «действенности» астрологии. Также она может стать подспорьем для ведущих дискуссии со сторонниками астрологии.

      Имя святителя Филарета (Дроздова; 1782-1867), великого русского богослова и церковного деятеля, почти полвека занимавшего Московскую кафедру, золотыми буквами вписано в историю Русской Церкви и русской культуры. Его слово на протяжении десятилетий было для современников камертоном духовной жизни. Без его участия или совета не решалось ни одно значимое церковное, а часто и государственное дело. «Правилом веры и образом кротости» святитель навсегда остался и в памяти последующих поколений.

       В 1843 г. святителем Игнатием Брянчаниновым был закончен и набело переписан русский перевод Лествицы. Причину, по которой тогда не состоялось издание этого перевода, мы узнаем из письма Святителя к брату: «... когда я жил в Сергиевой пустыни, тогда не благоволили, чтоб мои сочинения были издаваемы печат-но...». В 1845 г. свт. Игнатий передал свою рукопись русского перевода Лествицы в Оптину пустынь, но рукопись не была издана — оптинцы готовили свой перевод Лествицы, который и издали в 1862 г.

        В доверительных беседах христианина со своим Ангелом-хранителем, сопровождающих его от купели и до гроба, звучит проникновенный голос нашего небесного друга. Так услышим же его и, вслед за автором книги, скажем: «Ангел Божий, Ангел небесный, Ангел - утешитель! Ты мой путеводитель, ты мой защитник; сохрани меня покровом крыл твоих и направь путь мой к небу!»

       Эту книгу святитель Иустин (Полянский; 1832-1903) составлял всю свою жизнь. Предлагая «любителям духовного чтения» собранные им мысли (среди которых мы видим высказывания отцов и учителей Церкви, духовных писателей и богословов, таких как Иоанн Лествичник, Макарий Египетский, Иоанн Златоуст, Феофилакт Болгарский, Григорий Богослов, Тихон Задонский, Димитрий Ростовский и др.), он день за днем научает их «обходить все соблазны и искушения житейские и находиться на высоте веры и жизни истинно христианской».