Святоотеческая литература

        Книга «Люди и демоны» была впервые издана в 1991 году по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна и выдержала уже не один десяток переизданий как в России, так и в ближнем зарубежье. Выход очередного — дополненного и переработанного — издания обусловлен не только большим интересом читателей, но также и неугасающей актуальностью затронутых в книге проблем и вопросов. Автору книги постоянно приходит огромное количество писем, повествующих о сотнях изломанных судеб, страшных болезнях и неожиданных кончинах, в основе которых лежит занятие оккультизмом.

         Перевод с сербского с внутритекстовыми примечаниями и предисловие к первому изданию на русском языке Григория Владимировича Рачука, магистра богословия.

        Книга Правил является в Церкви Христовой записанным Преданием, а потому она так же свята и Богодухновенна, как Священное Писание, как Святое Евангелие, из которого эта книга выходит, как логическая необходимость помочь православным христианам держаться евангельского пути. Если жизнь по Святому Евангелию есть путь в Царствие Небесное, то Книга Правил служит вехами у этого пути.

        Отец Иоанн Крестьянкин постарался оставить после себя богатое духовное наследие. Значительная часть его посвящена простым, но имеющим очень глубинный смысл, советам на все случаи жизни. Испытания, которым подвергается современный человек, часто невозможно преодолеть только человеческими силами. Поэтому "Духовная аптека" старца Иоанна – книга очень актуальная, нужная и удивительно добрая. Советы, содержащиеся в ней, помогут преодолеть все невзгоды.

        Что делать, если вы все-таки умерли? К сожалению, большинство людей старается обойти стороной вопрос о смерти. Но, хочется или не хочется, а умирать все равно придется. Согласно Откровению  Божию и опыту Церкви отец Даниил раскрывает вполне логичную картину, связанную с переходом человеческой личности из временной жизни в вечность.

       Истинный христианин есть воин Иисуса Христа и должен быть вооружен — иметь в сердце молитвенный меч духовный (2 Тим. 2, 3; Еф. 6, 17). Эта книга предлагается тем, кто интересуется историей православной аскезы, кто ищет путь опытного прохождения Иисусовой молитвы и чей интерес простирается в область умного и сердечного молитвенного делания.

       В 1843 г. святителем Игнатием Брянчаниновым был закончен и набело переписан русский перевод Лествицы. Причину, по которой тогда не состоялось издание этого перевода, мы узнаем из письма Святителя к брату: «... когда я жил в Сергиевой пустыни, тогда не благоволили, чтоб мои сочинения были издаваемы печат-но...». В 1845 г. свт. Игнатий передал свою рукопись русского перевода Лествицы в Оптину пустынь, но рукопись не была издана — оптинцы готовили свой перевод Лествицы, который и издали в 1862 г.

     Книга монаха Маркелла, насельника святогорской обители Кара-калл, повествует о подвижническом житии его духовного наставника — старца Иосифа Исихаста. В ней также содержится систематическое изложение учения старца, составленное на основании его писем. Аскетический подвиг старца Иосифа, его мужественная брань с бесами и собственными страстями, стремление к очищению сердца от греховных помыслов, дар непрестанной Иисусовой молитвы — все это позволило ему достичь высот духовного трезвения и сподобиться созерцания Божественного нетварного света.

       В книге о старце Иосифе показано, насколько созерцательный путь монашеского трезвения и умной молитвы укоренен в святоотеческой традиции. Учение Иосифа Исихаста основано на богомыслии священномученика Дионисия Ареопагита, святителей Григория Паламы, Григория Богослова и Григория Нисского, преподобных Исаака Сирина и Никодима Святогорца и многих других отцов, чьи творения цитируются в этой книге. Аскетическое предание Церкви было воплощено старцем Иосифом в его подвижническом житии и передано его ученикам — современным инокам Святой Горы.

       В наше время, когда не только миряне, но и монашествующие нередко ограничиваются внешней формой духовного делания, эта книга напомнит о том, что главное для христианина — забота о своем «внутрением человеке».

        Книга «Сокровище духовное, от мира собираемое» была писана Святителем в 1777—1779 гг. во время пребывания его на покое в Задонском монастыре. В ней излагаются размышления о Божией мудрости, проводится аналогия от мира видимого к миру невидимому, от тленного мысль переносится к нетленному.

        Вот наступают дни, — говорит Господь Бог, — когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних (Ам. 8, 11). Святитель Игнатий, 150 лет назад, повторяя эти слова пророка, со скорбью писал, что уже в его время трудно было найти наставника не прелестного. Но при этом указал на ещё сохраняющуюся возможность для ищущего христианина обрести путь спасения: «жительство под руководством отеческих писаний с советом преуспевших современных братии».

        Четырехтомная монография «Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий» — это фундаментальный исследовательский труд, который является частью издательского проекта Николая Новикова «Путь умного делания». Работа посвящена изучению различных аспектов молитвенной практики в православной традиции, содержит аналитический обзор святоотеческого наследия и писаний подвижников благочестия.

       В чем смысл жизни? - на этот вечный вопрос дает ответ новая книга нашего современника - священника и богослова Михаила Труханова.

       Осмысленность пути земного дается Верою пришедшего в мир Христа Спасителя. Исполнение Его Заповедей приносит истинную радость и придает истинный смысл нашей жизни - угодной Богу, если мы учимся смирению через покаянную молитву и молитвенное благодарение, т.е. восходим от дольнего к горнему по Лествице Любви.

       Книга привлечет внимание не только не пришедших к Православной Вере или новообращенных, но опытных в духовной жизни.

       «И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Ин. 8, 32).

        Святитель Феолипт Филадельфийский (1250 — ок. 1326) — одна из самых ярких личностей в истории святоотеческого богословия и византийской церковной письменности. Его можно считать первым представителем поздневизантийского исихазма и учителем святителя Григория Паламы. К сожалению, до недавнего времени творения этого выдающегося подвижника и духовного писателя были практически неизвестны. Лишь одно из них, в неполном и некорректном виде, было опубликовано в греческом «Добротолюбии», а затем вошло в церковнославянское и русское «Добротолюбие»...

     Святитель Иоанн Златоуст – великий проповедник IV века. Он почитается Церковью как Вселенский святитель и учитель. Для Иоанна Златоуста Слово Божье было основой христианской жизни. Он стремился показать нравственный духовный смысл Писания и приблизить Евангелие к жизни, но не богослова, а обычного слушателя. Комментируя священные книги, он часто затрагивал обыденные каждодневные темы и сравнивал сказанное в Ветхом и Новом Заветах с духовной жизнью и поступками христианина. Т.к. толкования Иоанном Златоустом Писания были посвящены в основном повседневной жизни, то эти проповеди актуальны и по сей день. Святитель проповедовал на евангельские темы, подробно истолковывал Евангелия от Матфея и Иоанна.

        В предлагаемый читателю сборник сочинений святителя Игнатия Брянчанинова вошли его знаменитый богословский трактат «Слово о Смерти», «Прибавление к “Слову о Смерти”», а также неоконченный труд «Слово о человеке», в котором святитель излагает учение о человеке на основании Священного Писания и творений святых отцов. При подготовке текста к изданию были сохранены особенности авторских орфографии, пунктуации и оформления примечаний.

   Для верующих православных христиан этот кроткий батюшка с глубочайшим смирением и высоким благородством души стал одним из самых авторитетных и любимых учителей веры, покаяния и спасения последних времен. Проповеди и наставления игумена Никона Воробьева глубоко духовны. Они отличаются особой силой и убедительностью. Большой труженик и страдалец, отец Никон прошел ужас сталинских лагерей, чудом остался жив. Он говорил, что теперь наступило в истории человечества такое время, что спастись можно только безропотным терпением и перенесением скорбей и надеждой на милосердие Владыки.

Издание 8-е, исправленное и дополненное 

       Нынешнее издание дополнено и существенно переработано - с тем чтобы на основе святоотеческих учений более глубоко осмыслить самые трудные вопросы. Как понять вечность с помощью наших земных мерок? Как действуют в посмертье наши непреодолённые страсти? Геенна - это место наказания и пребывания души или её собственное состояние? Будут ли блаженствовать мои родные, если они окажутся в раю, а я - в аду? Как именно действует молитва на посмертное состояние души?

       Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта великая тайна человеческой жизни в двух измерениях - во времени и в вечности. Книга поможет читателю взглянуть на загробный мир через призму собственной жизни.

     Сборник поучений святых отцов, избранных из пяти томов Добротолюбия, переведенного на русский язык святителем Феофаном Затворником, был составлен в 1929 году архимандритом Ювеналием, настоятелем Казанского Богородичного монастыря в Харбине. Книга предназначена для всех «алчущих и жаждущих» спасения своей души.

        Книга «Не предпочитай ничего любви Христовой» продолжает серию публикаций бесед и проповедей схиархи-мандрита Иоакима (Парра), начатую книгой «Беседы на русской земле». Отец Иоаким поделился своим опытом, накопленным за более чем полвека монашеской жизни, с насельниками православных мужских и женских обителей России, Белоруссии, Эстонии, США и других стран.

       «Толкование на Евангелие» блаженного Феофилакта Болгарского, или «Благовестник», написанное первоначально на греческом языке и затем переведенное в Болгарии на славянский, — стало широко известно в России и до сих пор пользуется непререкаемым авторитетом.