Толкование Евангелия, Апостола

        Выхода этой книги по-настоящему ждали, особенно те, кто имел возможность слушать на радио "Радонеж" беседы на Евангелие от Матфея священника Олега Стеняева. Автор имеет особый дар донести до современного читателя, ищущего себя, стремящегося найти дорогу к Богу и свое место в жизни, Евангельские истины. И делает он это со свойственной ему проницательностью. Автор рассуждает о том, что человек часто слишком легкомысленно относится к своей теперешней жизни, забывая, что от нее зависит вечность.

        «Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова» святителя Андрея Кесарийского посвящено изъяснению самой таинственной книги Нового Завета — Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается «жемчужиной» святоотеческой экзегетики.

        Новый Завет с параллельным переводом. Укрупненный шрифт. Для удобства каждая страница разделена на 2 колонки, одна с церковно-слаянским языком, другая с русским (переводом).

         Славянский текст книги печатается с издания 1900 г. Санкт-Петербург. Синодальная типография. В книгу внесены изменения в некоторые словах согласно грамматическим нормам церковнославянского языка, утвердившимся в XVII—XX вв.

        Блаженный Феофилакт составил на греческом языке комментарий ко всему Новому Завету, кроме Откровения. В своих толкованиях он следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста.

Мы избрали для толкования самые важные книги Нового Завета, святое Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которые составляют первый источник и первую основу всякого правильного христианского образования и доброй общественной и частной жизни, почему знание и правильное понимание этих священных книг есть первая необходимость для правильного развития умственной и нравственной жизни каждого православного христианина, желающего знать и понимать их, и вместе — первое средство для успокоения мятущейся разными религиозными вопросами совести, у кого они возникли под теми или другими влияниями.

       Книга Александра Лопухина «Толковая Библия», выдержавшая до 1917 года около 20 изданий, не теряет своей актуальности и сегодня благодаря необыкновенно глубокому осмыслению Библейской истории. Автор открывает нам историческое значение изложенных в Библии фактов, доказывает, что библейские рассказы о сотворении человека, грехопадении, потопе, смешении языков имеют под собой реальную историческую основу. В книге приводится множество объяснений быта, реалий, традиций того времени, когда была создана Библия, которые помогают понять глубину и смысл Библейского Писания. Автор предназначал свой труд широкой аудитории, поэтому язык изложения легок и прост для понимания. Новое издание выпускается в подарочном варианте с черно-белыми иллюстрациями известного художника Гюстава Доре, объединяя труд автора по Библейской истории Ветхого и Нового Завета.

      В книге, подготовленной кандидатом богословия В.В.Черновым собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя: от святителей Иоанна Златоуста, Григория Нисского, блаженного Феофилакта Болгарского до выдающихся проповедников XX столетия - праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Аверкия (Таушева), митрополита Антония (Блума) и других известных архипастырей и пастырей.  

       Книга представляет собой современный перевод историко-теологического труда Исаака Ньютона, сопровождаемый комментариями, дополнением и критическим разбором.

       Классика православной духовной литературы — «Толкование на Святое Евангелие» Феофилакта Болгарского — основа основ в понимании того, во Что и в Кого верует православная церковь. Каждое предложение, буквально каждая буква Нового Завета внимательно истолковываются Феофилактом Болгарским, раскрывая смысл изречений, скрытых от глаза современного человека.

        Величайший духовный труд византийского монаха-богослова Евфимия Зигабена (f 1118 г.) издавна известен и любим читателями классической православной литературы в России. Впервые знаменитая книга выходит в подарочном оформлении. В своем Толковании автор объясняет библейские псалмы в исто­рическом, пророческом, аллегорическом и нравственном смыслах, приводя как свое понимание, так и древние толкования, в том числе из утраченных сегодня духовных книг. 

       Вниманию благочестивого читателя предлагается самое доступное к пониманию толкование Священного Евангелия, выпускавшееся Троице-Сергиевой Лаврой по главам в течение XIX века и собранное впоследствии в одну книгу, объединившей в себе мысли таких признанных истолкователей Священного Писания как свт. Иоанн Златоуст, блаженный Феофилакт Болгарский, свт. Филарет Московский, Евфимий Зигабен, свт. Феофан Затворник, блаженный Иероним, свт. Василий Великий, блаженный Феодорит Кирский, преп. Иоанн Дамаскин, блаженный Августин, архиеп. Иннокентий Херсонский, архиеп. Филарет Черниговский и многих других Святых Отцов и подвижников благочестия.

        Выдающийся богослов, представитель Александрийской школы патристики, святитель Афанасий Великий в истории Церкви известен как один из наиболее ярких противников арианства. Поэтому большая часть богословского наследия святителя посвящена полемике с представителями этого еретического течения. Данный труд по толкованию псалмов входит в золотой фонд мировой экзегетики. Считается, что это одна из лучших богословских работ, которая даже перед неискушенным читателем максимально глубоко раскрывает подлинное значение и смысл библейских текстов.

       Одно из вероучительных сокровищ христианства - притчи, произнесенные Христом перед апостолами и народом. Спаситель излагал Свое учение в форме иносказательных историй по нескольким причинам. Во-первых, Он говорил о глубоких духовных истинах, постичь которые было не легко Его слушателям.

       Книга Притчей Соломоновых предназначена, прежде всего, для начинающих учиться духовной жизни. Она помогает человеку приучить себя к различению добра и зла.

       Первая часть — описание пути Премудрости. Разбираются вопросы богомыслия, духовных наслаждений, азов справедливости, домостроительства Божия и многие другие.

       Вторая часть посвящена подробностям того, как дело Премудрости осуществляется в обычной жизни. Разбираются вопросы закона щедрости, двух видов царств, исполнения желаний, настоящего богатства, примирения с врагами, взяток и ложных обвинений, греха Хама и многие другие.

       Третья часть показывает, каким образом совершается удивительная, таинственная разгадка путей Промысла Божьего в этом мире. Разбираются вопросы добродетели смирения, несправедливости этого мира, лицеприятия на суде, как платить добром за зло, христианской деликатности, особенностей психологии мужчины и женщины и многие другие.

       Данное произведение обнаруживает внутреннее трезвение, глубочайшее смирение, глубокое почитание личности и подвигов святого апостола Павла, а также верность святоотеческому Преданию, которые характеризуют и самого Кирского епископа, и его подход к Священному Писанию, что поставляет его в число наипервейших и лучших толкователей Древней Церкви и было отмечено еще в древности свт. Фотием Константинопольским.

       Сочинение великого святого отца Западной Церкви IV–V веков блаженного Иеронима Стридонского (339–420) «Толкование на Евангелие от Матфея» было написано около 398 года по просьбе его ученика Евсевия Кремонского. В этом трактате проявились блестящие дарования блж. Иеронима как экзегета, переводчика, знатока Библии и церковного ученого. «Толкование на Евангелие от Матфея» блж. Иеронима ценно еще и тем, что учитывает многие не дошедшие до нас комментарии древнецерковных авторов и, таким образом, занимает достойное место в ряду великих библейских толкований эпохи неразделенной Церкви и будет полезно всем интересующимся спасительным и совершенствующим деланием изучения Божественного Откровения Священного Писания.

       Преподобный Ефрем Сирин (ок. 306–373) — диакон, великий православный богослов IV столетия, поэт и творец богослужебных гимнов, автор духовно-нравственных сочинений и толкований на Священное Писание. Самый известный из сирийских Отцов Церкви. Толкования преп. Ефрема Сирина — одни из самых древних в Православной традиции, своеобразный учебник и источник вдохновения для многих православных святых отцов.

       Отрывки из Деяний и Посланий святых Апостолов не случайно читаются в Православной Церкви за каждой Литургией. Эта книга, посвящённая первым десятилетиям жизни Церкви сразу после Вознесения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа к Отцу Своему Небесному, повествует о том, как несли в мир Слово Божие ученики Христа, о том, с какими трудностями и гонениями сталкивались они в своей проповеди, какие проблемы перед ними вставали и как они их решали, творчески и избирательно подходя к задаче христианского просвещения каждого города и каждого народа. В предлагаемое вашему вниманию издание Апостола входит также самая загадочная книга Священного Писания, единственная из книг Нового Завета, не читаемая в храмах за Богослужениеями — Откровение апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

     Святитель Иоанн Златоуст – великий проповедник IV века. Он почитается Церковью как Вселенский святитель и учитель. Для Иоанна Златоуста Слово Божье было основой христианской жизни. Он стремился показать нравственный духовный смысл Писания и приблизить Евангелие к жизни, но не богослова, а обычного слушателя. Комментируя священные книги, он часто затрагивал обыденные каждодневные темы и сравнивал сказанное в Ветхом и Новом Заветах с духовной жизнью и поступками христианина. Т.к. толкования Иоанном Златоустом Писания были посвящены в основном повседневной жизни, то эти проповеди актуальны и по сей день. Святитель проповедовал на евангельские темы, подробно истолковывал Евангелия от Матфея и Иоанна.

     Как трудно подчас нам оценить всю глубину Слова Божия без мудрого пастыря и наставника. Одним из таких мудрых наставников является священномученик-исповедник, истинный подвижник, епископ Василий Кинешемский (в миру Вениамин Сергеевич Преображенский, 1876-1945). Главной своей архипастырской задачей он ставил православное просвещение. Всесторонне и глубоко исследовав Священное Писание, он избрал предметом своих размышлений Евангелие от Марка. Священномученик Василий Кинешемский рассматривает его в качестве духовно-нравственной основы бытия человеческой личности. Поэтому эта книга получилась своеобразным учебником духовной жизни христианина.