Толкование Евангелия, Апостола

        Большую часть творений блаженного Феофилакта составляют толкования Священного Писания, в которых он следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста. Труд блаженного Феофилакта Болгарского, посвященный истолкованию Четвероевангелия, доступен пониманию всякого и прост, и вместе с тем с древних времен почитается Русской Церковью творением истинно отеческим и православным, верно передающим смысл Евангельских изречений.

       Блаженный Феофилакт Болгарский является одним из наиболее известных экзегетов, то есть истолкователей Нового Завета. Библейский текст неисчерпаем в своей многомерности и глубине.  Толкование на Святое Евангелие, написанное Феофилактом Болгарским, принадлежит к числу наиболее известных и авторитетных святоотеческих разъяснений на Священное Писание. При вдумчивом и неспешном чтении оно поможет православному читателю постоянно открывать для себя аллегорический, буквальный или символический смысл евангельского текста.
       Комментарии Феофилакта Болгарского отличаются полнотой и живостью изложения, строгой верностью духу и слогу евангельского повествования, точной убедительностью интерпретации. Русский перевод  с греческого  отличается, конечно, некоторой архаичностью оборотов, однако это не мешает полноценному восприятию текста.

       Книга протоиерея Василия Гречулевича «Подробный сравнительный обзор Четвероевангелия в хронологическом порядке» является надежным путеводителем при изучении Священной истории Нового Завета.

Перепечатка с издания 1895 года с исправлениями.

  Протоиерей Владимир Хулап — кандидат богословия, проректор и заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин Санкт-Петербургской духовной академии. Служит в петербургском храме Феодоровской иконы Божией Матери.

        Серия исследований митрополита Илариона (Алфеева) «Иисус Христос. Жизнь и учение», состоящая из шести книг, включает в себя следующие тома: «Начало Евангелия», «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий», «Смерть и Воскресение».

        Основная задача серии – раскрыть образ Иисуса Христа на основании имеющихся источников и представить Его учение так, как оно отражено в Евангелиях.

      В книге, подготовленной кандидатом богословия В.В.Черновым собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя: от святителей Иоанна Златоуста, Григория Нисского, блаженного Феофилакта Болгарского до выдающихся проповедников XX столетия - праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Аверкия (Таушева), митрополита Антония (Блума) и других известных архипастырей и пастырей.  

       Этот классический труд всегда пользовался огромной популярностью у православных христиан. В дореволюционный период книга выдержала четыре переиздания. К написанию «Толкования» Б.И. Гладкова побудило желание передать детально, с восстановлением исторических реалий, в хронологическом порядке, словами самих Евангелистов — жизнь и учение Иисуса Христа. Эти события навсегда изменили ход всей человеческой истории. До наших дней этот труд является одной из основных книг в библиотеке верующего.

        Цѣль этого труда — сдѣлать доступнымъ каждому христіанину, — собранное въ одно цѣлое, — все православное ученіе о Пресвятой Троицѣ, о сотвореніи міра, о созданіи человѣка и его паденіи, о Божественномъ домостроительствѣ спасенія падшаго человѣка, и истинное понятіе ученія Христова по разъясненію св. Апостоловъ, Отцевъ Церкви и другихъ писателей.

Репринтное воспроизведение издания 1896 года.

       В книге Эдуарда Качана «Уроки Ветхого Завета» тщательно и подробно рассматривается жизнь Авраама, Моисея и Давида. У этих трех праведников ветхозаветной поры можно научиться многому даже на примерах их падений.

       В книге представлены наиболее ясные, глубокие и авторитетные православные толкования Апокалипсиса архиепископа Андрея Кесарийского, Александра Лопухина, Митрополита Вениамина (Федченкова), архиепископа Аверкия (Таушева), которые будут интересны современному читателю.

       В эту книгу вошли беседы митрополита Антония Сурожского на первые главы Евангелия от Марка. Слова владыки — это не просто толкование новозаветного рассказа, но опыт переживания евангельских событий и личной встречи со Христом.

        Комментарий на книгу Апокалипсис, предлагаемый читателю, опирается как на святоотеческие труды, так и на научно-академические исследования. Изложенный простым доступным языком, он представляет интерес для всех изучающих Священное Писание и размышляющих о конечных судьбах мира и человеческой истории.

       Предлагаемая книга содержит «Толкование Евангелия от Матфея» известного прежде всего библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI-XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050-1112).

       Святитель Иоанн Златоуст оставил огромное литургическое и литературное наследие. Составленная наитием Духа Святого Литургия Иоанна Златоуста и ныне служится большую часть года. А его изъяснения Священного Писания, обычно в форме бесед, до сих пор считаются одними из лучших толкований во всей мировой богословской литературе. Среди них особенно известны 90 бесед на Евангелие от Матфея и 88 бесед на Евангелие от Иоанна. Уже при жизни Святителя они были переведены с греческого на латинский и сирийский языки.

       Книга византийского православного богослова и экзегета XI—XII веков монаха Евфимия Зигабена содержит «Толкование Евангелия от Иоанна». Четвертое Евангелие, традиционно отличаемое от трех предыдущих, синоптических, как «тайнозрительное» и излагающее по вдохновению свыше таинственное учение о Христе как Предвечном Сыне Божием и тайнах Будущего века, всегда налагало на толкователя особую духовную ответственность.

       Богословский труд Василия Великого «Шестоднев» — девяті бесед па первую главу Книги Бытия — замечателен не только своим глубоким религиозным настроением, но и философским и научным выводам, которые сохранили свою ценность и для настоящего времени. Текст первых девяти бесед приводится по изданию: Творения иже ко святых отца нашего Великаго, Архиепископа Кесарии Кападокийского Ч. І. — Москва, І891.

       Представленное двухтомное издание глубокомысленного богослова, высокообразованного талантливого проповедника и ученого II половины XVIII в. архиеп. Астраханского и Ставропольского Никифора было написано на греческом языке в 1796 г., и в 1805 г. было переведено на русский язык в Казанской Духовной Академии.

       Представленное двухтомное издание глубокомысленного богослова, высокообразованного талантливого проповедника и ученого II половины XVIII в. архиеп. Астраханского и Ставропольского Никифора было написано на греческом языке в 1796 г., и в 1805 г. было переведено на русский язык в Казанской Духовной Академии.

       Цѣль этого труда — сдѣлать доступнымъ каждому христіанину, — собранное въ одно цѣлое, — все православное ученіе о Пресвятой Троицѣ, о сотвореніи міра, о созданіи человѣка и его паденіи, о Божественномъ домостроительствѣ спасенія падшаго человѣка, и истинное понятіе ученія Христова по разъясненію св. Апостоловъ, Отцевъ Церкви и другихъ писателей.

Репринтное воспроизведение издания 1896 года.

       Настоящая книга посвящена исследованию и толкованию текста Апокалипсиса/ Откровения Иоанна Богослова, последней книги Библии. Автор-библеист помогает читателям выйти за рамки негативных стереотипов об Апокалипсисе как об «описании катастроф и конца света» и предлагает увидеть Апокалипсис как органическую часть Библии, несущую читателям светлое новозаветное провозвестие об Иисусе Христе и об историческом пути христианской Церкви.