Толкование Евангелия, Апостола

       Вниманию благочестивого читателя предлагается самое доступное к пониманию толкование Священного Евангелия, выпускавшееся Троице-Сергиевой Лаврой по главам в течение XIX века и собранное впоследствии в одну книгу, объединившей в себе мысли таких признанных истолкователей Священного Писания как свт. Иоанн Златоуст, блаженный Феофилакт Болгарский, свт. Филарет Московский, Евфимий Зигабен, свт. Феофан Затворник, блаженный Иероним, свт. Василий Великий, блаженный Феодорит Кирский, преп. Иоанн Дамаскин, блаженный Августин, архиеп. Иннокентий Херсонский, архиеп. Филарет Черниговский и многих других Святых Отцов и подвижников благочестия.

        «Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова» святителя Андрея Кесарийского посвящено изъяснению самой таинственной книги Нового Завета — Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: об антихристе, о Втором Пришествии Христа, Воскресении, Страшном Суде, а также о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается «жемчужиной» святоотеческой экзегетики.

         Книга Л.П. Лопухина, выдержавшая до 1917 года около 20 изданий, не теряет своей актуальности и сегодня благодаря необыкновенно глубокому осмыслению Библейской истории. Автор открывает нам историческое значение изложенных в Библии фактов, доказывает, что библейские рассказы о сотворении человека, грехопадении, потопе, смешении языков имеют под собой реальную историческую основу. В книге приводится множество объяснений быта, реа­лий, традиций того времени, когда была создана Библия, которые помогают понять глубину и смысл Библейского Писания.

     Феофилакт, архиепископ Охриды в византийской провинции Болгарии (вторая пол. XI — нач. XII в.) — крупный византийский богослов. Родом с о. Эвбеи, долгое время служил диаконом при храме Святой Софии в Константинополе и ритором. Его обязанностью было объяснять Священное Писание и составлять поучительные слова от имени патриарха. Став архиепископом Болгарской Церкви, блаженный Феофилакт показал себя мудрым и твердым пастырем.

       Большую часть творений блаженного Феофилакта составляют толкования Священного Писания, в которых он следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста. Труды блаженного Феофилакта Болгарского доступны пониманию всякого и просты, но вместе с тем с древних времен почитаются Русской Церковью творениями истинно отеческими и православными, верно передающими смысл евангельских изречений.

        Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.

        Большую часть творений блаженного Феофилакта составляют толкования Священного Писания, в которых он следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста. Труд блаженного Феофилакта Болгарского, посвященный истолкованию Четвероевангелия, доступен пониманию всякого и прост, и вместе с тем с древних времен почитается Русской Церковью творением истинно отеческим и православным, верно передающим смысл Евангельских изречений.

        Предлагаемое читателю Руководство впервые было издано в 1886 году. Его автор, профессор А.В. Иванов, на рубеже ХIХ-ХХ веков преподавал богословские дисциплины в Таврической, Владимирской и Одесской духовных семинариях. Данный труд, переиздававшийся много раз, явился венцом его научных поисков и деятельности на преподавательском поприще. Вскоре после выхода первого тиража книги, она была утверждена Учебной комиссией в качестве пособия для Духовных семинарий и школ.

       Книга Притчей Соломоновых предназначена, прежде всего, для начинающих учиться духовной жизни. Она помогает человеку приучить себя к различению добра и зла.

       Первая часть — описание пути Премудрости. Разбираются вопросы богомыслия, духовных наслаждений, азов справедливости, домостроительства Божия и многие другие.

       Вторая часть посвящена подробностям того, как дело Премудрости осуществляется в обычной жизни. Разбираются вопросы закона щедрости, двух видов царств, исполнения желаний, настоящего богатства, примирения с врагами, взяток и ложных обвинений, греха Хама и многие другие.

       Третья часть показывает, каким образом совершается удивительная, таинственная разгадка путей Промысла Божьего в этом мире. Разбираются вопросы добродетели смирения, несправедливости этого мира, лицеприятия на суде, как платить добром за зло, христианской деликатности, особенностей психологии мужчины и женщины и многие другие.

      Отзыв святого праведного Иоанна Кронштадтского на книгу «Толкование Евангелия» Б. И. Гладкова

       Января 18, 1903 Возлюбленный о Христе брат Борис Ильич!

       С величайшим интересом прочел я и ваше предисловие к высокопочтенному труду объяснения Евангелия, и отрывки объяснения. Прежнее время вашего заблуждения и состояние духовной неудовлетворенности и тоски по истине Божией послужили к удивительному изощрению вашего логического, философского ума и к очищению сердечного ока, к самой тонкой отчетливости и ясности в суждениях и предметах, касающихся веры. Я получил великое духовное удовлетворение при чтении вашего объяснения.

       Ваш искренний почитатель протоиерей Иоанн Сергиев (Кронштадтский)

        Великий учитель Церкви авва Ефрем Сирин обладал особым даром духовного рассуждения. Несмотря на то, что жил Преподобный очень давно, еще в IV веке, его слова легко находят отклик в сердце современного человека. Оттого труды святого не теряют своей актуальности и всегда современны. Данное Толкование построено в порядке и по тексту авторитетного писателя-апологета Тациана, жившего во II века. Стоит открыть только первую страницу и читателя захватывает само повествование – доступное по изложению, интересное по фактажу и увлекательное по своей логике. Труд Преподобного Ефрема Сирина – настоящий источник духовного вдохновения для каждого христианина, жаждущего познать слово Божие и сердцем, и умом.

      Священная Библейская история должна занимать первое место среди исторических наук, так как она представляет собой рассказ о тысячелетних отношениях между бесконечным Богом и сотворенным Им человеком. Это летопись о том, как человечество накапливало бесценный опыт Божественного Откровения и Богопознания.

     В первый и второй том «Библейской истории» вошли исследования, посвященные Ветхозаветным событиям. Книги подготовлены на основе классического труда выдающегося русского библеиста, писателя и богослова Александра Павловича Лопухина.

       Нельзя христианину, закрывшись Евангелием, отказаться от изучения священных текстов Ветхого Завета. Он только частично ветхий. Он ветхий только в части законных заповедей, обрядовых предписаний, данных Моисеем. В остальном - в пророчествах, в рассказе о сотворении мира - он вечно новый, потому что касается нашей жизни. Мы будем брать как темы своих бесед некоторые книги Священного Писания Ветхого Завета, будем разбирать их, пытаться размышлять о них, разговаривать о них с той мыслью, что вы сами потом возьмете эти книги, раскроете, будете читать, насыщаться, думать, молиться, исправляться, плакать, каяться, благодарить, совершать труд своего спасания через богообщение.

       Книги архиепископа Аверкия «Четвероевангелие» и «Апостол» и по сей день остаются лучшим пособием по Новому Завету для студентов духовных учебных заведений.

- Часть I. Толкования на псалмы: 1, 2, 5, 54. В книге разбираются вопросы счастья человека, царского пути, вечной жизни, личных отношений с Творцом, молитвы за врагов.

- Часть II. Толкования на псалмы: 90 и 103. В книге разбираются вопросы доверия Богу и Его заступничества, борьбы со страхом и унынием, сотворения и управления вселенной.

- Часть III.Толкования на псалмы: 109, 1 16, 145. В книге разбираются вопросы законов духовного мира, миссии Христа, похвалы Бога и Его вечной славы, соборности Церкви, мафии мира сего, истинности Православия, отношения к заключенным и беженцам.

- Часть IV.Толкование на псалмы: 3, 37, 62, 87, 102, 142. В книге разбираются вопросы покаяния, молитвы, смирения, воли Божией, благословения и правосудия в народах, борьбы с врагом, устройства ада.

     Святитель Иоанн Златоуст – великий проповедник IV века. Он почитается Церковью как Вселенский святитель и учитель. Для Иоанна Златоуста Слово Божье было основой христианской жизни. Он стремился показать нравственный духовный смысл Писания и приблизить Евангелие к жизни, но не богослова, а обычного слушателя. Комментируя священные книги, он часто затрагивал обыденные каждодневные темы и сравнивал сказанное в Ветхом и Новом Заветах с духовной жизнью и поступками христианина. Т.к. толкования Иоанном Златоустом Писания были посвящены в основном повседневной жизни, то эти проповеди актуальны и по сей день. Святитель проповедовал на евангельские темы, подробно истолковывал Евангелия от Матфея и Иоанна.

        Блаженный Феофилакт составил на греческом языке комментарий ко всему Новому Завету, кроме Откровения. В своих толкованиях он следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста.

Мы избрали для толкования самые важные книги Нового Завета, святое Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которые составляют первый источник и первую основу всякого правильного христианского образования и доброй общественной и частной жизни, почему знание и правильное понимание этих священных книг есть первая необходимость для правильного развития умственной и нравственной жизни каждого православного христианина, желающего знать и понимать их, и вместе — первое средство для успокоения мятущейся разными религиозными вопросами совести, у кого они возникли под теми или другими влияниями.

        В предлагаемом издании «Бесед на псалмы» впервые собраны все сохранившиеся восемнадцать бесед. Толкования свт. Василия открывают богатство библейско-богословского и нравственно-аскетического содержания этой ветхозаветной пророческой книги и позволяют более глубоко проникнуть в смысл Божиих глаголов Священного Писания.

        Новый Завет с параллельным переводом. Укрупненный шрифт. Для удобства каждая страница разделена на 2 колонки, одна с церковно-слаянским языком, другая с русским (переводом).

         Славянский текст книги печатается с издания 1900 г. Санкт-Петербург. Синодальная типография. В книгу внесены изменения в некоторые словах согласно грамматическим нормам церковнославянского языка, утвердившимся в XVII—XX вв.

       Данное произведение обнаруживает внутреннее трезвение, глубочайшее смирение, глубокое почитание личности и подвигов святого апостола Павла, а также верность святоотеческому Преданию, которые характеризуют и самого Кирского епископа, и его подход к Священному Писанию, что поставляет его в число наипервейших и лучших толкователей Древней Церкви и было отмечено еще в древности свт. Фотием Константинопольским.