Книги для чтения во время православного поста

        В новую книгу известного миссионера и публициста протоиерея Андрея Ткачева, постоянного автора популярных интернет-порталов pravoslavie.ru и pravmir.ru, вошли статьи, очерки и эссе, посвященные Великому посту. Автор сопровождает читателя на всем пути: от подготовительных недель перед святой Четыредесятницей до светлого Христова Воскресения.

       Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».
       Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г Русского ПантелСимонова монастыря на Афоне.

        «Исповедь» — общее название 13 автобиографических сочинений блаженного Августина. Размышляя о своей жизни, он во всех подробностях рассказывает о своем поиске христианской истины и добра, о личном пути к Богу. Созданная шестнадцать веков назад, написанная искренне, горячо и ярко, книга ничуть не утратила актуальности и читается на одном дыхании.

        Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Григория (Зумйса) написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках — «людях Церкви» — монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размышлений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна и важна для читателей, взыскующих Господа.

     Сборник поучений святых отцов, избранных из пяти томов Добротолюбия, переведенного на русский язык святителем Феофаном Затворником, был составлен в 1929 году архимандритом Ювеналием, настоятелем Казанского Богородичного монастыря в Харбине. Книга предназначена для всех «алчущих и жаждущих» спасения своей души.

       Впервые под одним переплетом собраны три книги митрополита Антония о молитве, ранее выходившие по отдельности: «Молитва и жизнь», «Учитесь молиться» и «Может ли еще молиться современный человек?..» Никакая книга о молитве не может исчерпать темы о молитве, необъятной, как Сам Бог, к Которому она обращена. Но, думается, этот сборник может стать настольной книгой на всю жизнь для каждого читателя.

        Что такое—Пища для души?

        Наше человеческое естество имеет потребность в телесном пропитании, такую же потребность имеет и наша душа. Большую часть дня человек проводит в заботах об удовлетворении потребностей своего тела и немногие живущие в миру христиане задумываются над тем, что душе тоже обязательно нужно ежедневное духовное подкрепление.

        Книга блаженной памяти старца Никодима Святогорца справедливо названа "Невидимая брань". По аналогии со многими богодухновенными и священными книгами она получила данное наименовние от того предмета, о котором повествует. Поучение в ней идет не о видимых врагах или чувственной брани, а о кознях врагов невидимых и бесплотных. День и ночь не прекращается борьба воинов Христовых с полчищами злобы поднебесной. Бранное поле – суть сердце человеческое, время сражения – вся жизнь.

        Святые отцы еще со времен премудрого Соломона (Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость — Притч. 15,1) много внимания уделяли обузданию страсти гневливости. Так, архимандрит Фотий (Спасский) (1792-1832), стойкий воин за чистоту православной веры, об угашении гнева писал: «Когда начинается в тебе движение гнева, тогда сотвори на себе крестное знамение, непрестанно умом твоим призывай Господа Иисуса в помощь утолити гневную бурю. И вскоре души смущение утихнет и будет тишина благодатная внутри сердца твоего...».

        Эта книга – одно из лучших практических пособий по аскетике, руководство для тех, кто для спасения избрал тесный путь жизни. Советы преподобных отцов преисполненны духовного рассуждения, истинной мудрости и они, без сомнения, боговдохновенны. Книга каждый раз прочитывается по-новому. Ее можно назвать беседой со святыми. Их дух, по словам Иоанна Дамаскина, сообщается тем, кто внимательно читает изложенные на бумаге великие мысли.

      Современные представления о духовной жизни носят очень смутный характер и наполнены многими ошибками и противоречиями. И, возможно, главным заблуждением является сведение ее к исполнению только внешних церковных предписаний и обрядов. Такое понимание уводит верующего от самой сущности христианской жизни и лишает его всех плодов Духа Божия. Ибо плод духовный состоит в смирении и любви, приобретаемых через исполнение заповедей Евангелия, покаяние и видение своей греховности. Как предупреждает свт. Игнатий (Брянчанинов): «Телесный подвиг, не сопровождаемый душевным, более вреден, нежели полезен. Он служит причиной необыкновенного усиления душевных страстей, тщеславия, лицемерия, лукавства, гордыни, ненависти, зависти, самомнения». Основные причины этого недуга — конечно, отсутствие опытных руководителей и незнание святоотеческого учения об основах духовной жизни.

     Предлагаемый в данной книге подбор текстов из письменного наследия игумена Никона (Воробьева) является реальной помощью в понимании этого жизненно важного для каждого христианина вопроса, поскольку отец Никон в течение всей своей сознательной жизни не только тщательно изучал аскетические творения Святых Отцов, но и всеми силами стремился осуществить их заветы, их опыт. Значение живого слова таких людей для нашего времени неоценимо.

        «Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии с днями их церковной памяти. Помимо этого «Пролог» содержит большое количество назидательных статей, никогда не помещавшихся в греческих Синаксарях. При краткости изложения они включают поучения Иоанна Златоустого, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.

        Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815—1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. Главной темой творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?».

        В книге священника Алексея Мороза «Исповедаю грех, батюшка» представлен наиболее полный перечень грехов, встречающихся в жизни современного человека. В подготовке к изданию использованы как дореволюционные, так и современные православные источники. Для удобства читателя и лучшего логического осмысления материал излагается на основе десяти заповедей Господних. Часть книги посвящена вопросам исповеди, психологии кающихся, выбору духов­ного отца, а также опасности прелести, подстерегающей христианина уже с первых шагов его духовного пути.

        У русской души есть удивительное качество – терпение. Сколько слез и горя повидала земля наша, сколько натерпелась от врагов внешних и своих, доморощенных. За это являет Господь народу русскому истинных светильников веры, помогающих устоять в вере и удалиться от скверны. Один из них – архимандрит Серафим (Тяпочкин). Прошло тридцать лет со дня блаженной кончины избранника Божия, но он продолжает жить в сердцах тех, кому посчастливилось знать его и тех, кто полюбил батюшку уже после того, как тот переселился в обители райские.

        Тринадцатое издание книги, переработанное и дополненное ее автором, иеродиаконом Софронием (Мокрицким).

     Книга преподобного Иоанна Лествичника (VII в.), игумена горы Синайской, представляет собой аскетическое руководство по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей. «Лествица» была написана как руководство для иноков, но в ней есть советы и для мирян.

         Евагрий Понтийский (345 - ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни. Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.

         Серия книг афонского иеромонаха Григория, ученика преподобного Паисия Святогорца, знакомит читателя с сокровищницей святоотеческой литературы. Слова святых отцов, обращенные к обычному человеку с его повседневными заботами, близки и понятны каждому. Простым языком автор говорит о главном в жизни верующего: избавлении от страстей, исполнении заповеди любви, необходимости участия в церковных таинствах.

        Серия книг афонского иеромонаха Григория, ученика преподобного Паисия Святогорца, знакомит читателя с сокровищницей святоотеческой литературы. Богословие святых отцов, обращенное к повседневным заботам человека, делает их слова близкими и понятными каждому. Простым языком автор говорит о главном в жизни верующего: избавлении от страстей, исполнении заповеди любви, необходимости участия в церковных таинствах.

         Канон Великий святого Андрея Критского читаемый в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы Великого поста.

        Издание отличает ОЧЕНЬ КРУПНЫЙ ШРИФТ. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.