Книги для чтения во время православного поста

        Имя святителя Димитрия Ростовского широко почитается Русской Церковью. Это православный архиерей рубежа XVII-XVIII вв., автор одного из крупнейших сборников житий святых, известного как Четьи-минеи, что в переводе означает «чтение на каждый месяц». Для удобства книга разделена на двенадцать томов, где каждый том соответствует месяцу года. Внутри тома каждому дню месяца соответствуют жития тех святых, чья память совершается Русской Православной Церковью в этот день.

       Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется ввиду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».
       Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г Русского ПантелСимонова монастыря на Афоне.

        В новую книгу известного миссионера и публициста протоиерея Андрея Ткачева, постоянного автора популярных интернет-порталов pravoslavie.ru и pravmir.ru, вошли статьи, очерки и эссе, посвященные Великому посту. Автор сопровождает читателя на всем пути: от подготовительных недель перед святой Четыредесятницей до светлого Христова Воскресения.

     Сборник поучений святых отцов, избранных из пяти томов Добротолюбия, переведенного на русский язык святителем Феофаном Затворником, был составлен в 1929 году архимандритом Ювеналием, настоятелем Казанского Богородичного монастыря в Харбине. Книга предназначена для всех «алчущих и жаждущих» спасения своей души.

        «Слова подвижнические» были переведены с сирийского языка на греческий в конце IX — начале X вв. и получили широкое распространение в восточно-христианском мире. Первый славянский перевод появился в XIV в. Зрение духовных глубин, которого сподобился святой, всецелая устремленность к Богу, проникновение в Божественные тайны поставили писания прп. Исаака в один ряд с творениями величайших богословов Вселенской Церкви.

        Книга блаженной памяти старца Никодима Святогорца справедливо названа "Невидимая брань". По аналогии со многими богодухновенными и священными книгами она получила данное наименовние от того предмета, о котором повествует. Поучение в ней идет не о видимых врагах или чувственной брани, а о кознях врагов невидимых и бесплотных. День и ночь не прекращается борьба воинов Христовых с полчищами злобы поднебесной. Бранное поле – суть сердце человеческое, время сражения – вся жизнь.

     Книга преподобного Иоанна Лествичника (VII в.), игумена горы Синайской, представляет собой аскетическое руководство по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей. «Лествица» была написана как руководство для иноков, но в ней есть советы и для мирян.

     Многотомное сочинение богослова и философа Николая Евграфовича Пестова было написано как диссертация  в 50-х годах ХХ столетия. В те атеистические и богоборческие годы оно издавалось самиздатом. Современное издание – это качественно изготовленные книги в прекрасном переплете.
       Книги написаны простым и понятным слогом, который будет доступен не только воцерковленным людям, знакомым с православной терминологией, но будут понятны и интересны для людей только ищущих путь к вере и желающих приобщиться к православному мировоззрению.

        В проповедях схиигумена Саввы содержатся наставления о грехе осуждения, зависти, гордости, о непопустительстве беззакониям, непитании зла, удалении от порочного и другие духовно-нравственные поучения, обнимающие широкий круг христианской жизни. Книга может быть особенно полезной для новоначальных, делающих первые шаги на пути к воцерковлению.

         Приснопамятный Старец – подлинный учитель, истинно послуживший человечеству. В нем господствует Образ и Лик Христа. Предлагаемая книга содержит многоценный цветослов советов блаженного старца и является настоящим сокровищем для читателя, ищущего в жизни правильную дорогу.

               Самое полное собрание сочинений святителя Игнатия Брянчанинова из когда-либо издаваемых. В собрание вошло 5 томов творений святителя (I, II, III, IV, V) и 3 тома писем (I, II, III).

       Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867) — духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.

        В книге священника Алексея Мороза «Исповедаю грех, батюшка» представлен наиболее полный перечень грехов, встречающихся в жизни современного человека. В подготовке к изданию использованы как дореволюционные, так и современные православные источники. Для удобства читателя и лучшего логического осмысления материал излагается на основе десяти заповедей Господних. Часть книги посвящена вопросам исповеди, психологии кающихся, выбору духов­ного отца, а также опасности прелести, подстерегающей христианина уже с первых шагов его духовного пути.

        Прекраснейшая книга, составленная Оптинским монастырем из житий и наставлений преподобных Оптинских старцев: Льва, Макария, Моисея, Антония, Илариона, Амвросия, Анатолия, Исаакия, Иосифа, Варсонофия, Анатолия, Нектария, Никона исповедника, преподобномученика Исаакия.

        Эта книга – одно из лучших практических пособий по аскетике, руководство для тех, кто для спасения избрал тесный путь жизни. Советы преподобных отцов преисполненны духовного рассуждения, истинной мудрости и они, без сомнения, боговдохновенны. Книга каждый раз прочитывается по-новому. Ее можно назвать беседой со святыми. Их дух, по словам Иоанна Дамаскина, сообщается тем, кто внимательно читает изложенные на бумаге великие мысли.

      Современные представления о духовной жизни носят очень смутный характер и наполнены многими ошибками и противоречиями. И, возможно, главным заблуждением является сведение ее к исполнению только внешних церковных предписаний и обрядов. Такое понимание уводит верующего от самой сущности христианской жизни и лишает его всех плодов Духа Божия. Ибо плод духовный состоит в смирении и любви, приобретаемых через исполнение заповедей Евангелия, покаяние и видение своей греховности. Как предупреждает свт. Игнатий (Брянчанинов): «Телесный подвиг, не сопровождаемый душевным, более вреден, нежели полезен. Он служит причиной необыкновенного усиления душевных страстей, тщеславия, лицемерия, лукавства, гордыни, ненависти, зависти, самомнения». Основные причины этого недуга — конечно, отсутствие опытных руководителей и незнание святоотеческого учения об основах духовной жизни.

     Предлагаемый в данной книге подбор текстов из письменного наследия игумена Никона (Воробьева) является реальной помощью в понимании этого жизненно важного для каждого христианина вопроса, поскольку отец Никон в течение всей своей сознательной жизни не только тщательно изучал аскетические творения Святых Отцов, но и всеми силами стремился осуществить их заветы, их опыт. Значение живого слова таких людей для нашего времени неоценимо.

        «Исповедь» — общее название 13 автобиографических сочинений блаженного Августина. Размышляя о своей жизни, он во всех подробностях рассказывает о своем поиске христианской истины и добра, о личном пути к Богу. Созданная шестнадцать веков назад, написанная искренне, горячо и ярко, книга ничуть не утратила актуальности и читается на одном дыхании.

        Тоска, уныние, депрессия стали одной из главных болезней нашего времени. Книга знаменитого патролога схиархимандрита Гавриила (Бунге) рассказывает о способах борьбы с этим недугом на основании бесценного опыта «отца-пустынника» Евагрия Понтийского. Книга адресована широкому кругу читателей.

         Евагрий Понтийский (345 - ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни. Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.

        Святые отцы говорят, что не существует более мерзкого греха, чем гордость. Это страшная духовная болезнь, излечить которую очень непросто. Кто-то из старцев назвал гордость "семенем сатаны". От нее исходят жестокость, раздражение, гнев, злоба и, в конечном итоге, отказ от помощи свыше. Изобретатель греха сам согрешил гордостью, поэтому и род человеческий стремится привести к противлению Богу. Но кто как не гордый человек более всего нуждается в Господней помощи, потому что уже никто не в силах спасти, когда эта хворь достигает последней стадии. Выходя из-под власти Божьих законов, гордый лишает себя Господнего покровительства и защиты. А это становится отправной точкой на пути поражений и разочарований. Господь отходит от гордых, чтобы, по словам Иоанна Лествичника, и прочие научились не возноситься.

        Труды святителя Игнатия Брянчанинова составляют золотой фонд святоотеческой литературы. Это настоящая сокровищница духовной мысли. За свои великие труды на ниве Христовой святитель назван Новым Богословом. По его книгам учатся жить монашествующие и сверяют свою жизнь миряне. Уникальная особенность творений святого – их удивительная доступность для восприятия людьми разного уровня духовности. Вот почему они так любимы в среде православных читателей.