Святоотеческая литература

       Старец Паисий Святогорец – был простым монахом, который "создал" свой облик согласно Евангелию. Своим примером и духовными поучениями он говорил человечеству о евангельской любви. Если ему встречались люди, которые рассказывали ему о своих горестях, поведывали о своей горестно жизни, то он своим рассуждением проникал в глубину их сердец и все их невзгоды и боли становились его собственными. И происходило чудо- человек изменялся. Как говорил Паисий, Бог всегда готов сотворить чудо, если вы сердечно соучаствуете в боли ближнего человека.

Блаженный Старец умер в июле 1994 года, но его поучения – это сокровище, которое он оставил после себя.

Внимание, временная акция!

При покупке издания: Собрание творений Паисия Святогорца в 6 томах, Вы получаете в подарок: акафист преподобному Паисию!

        Материалом для сборника послужили беседы старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина, 1910-2006), которые продились в семидесятые годы XX века в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения покаянного канона Андрея Критского.

        Эта книга составлена на основании многих трудов православных богословов и просветителей, с опорой на святоотеческие творения, и не содержит ничего «нового» по отношению к принятым Церковью толкованиям, объяснениям и поучениям. Цель ее — помочь читателю понять молитвы, которыми он молится дома: молитвы утренние, вечерние, в продолжение дня, каноны и молитвы ко Святому Причащению, благодарственные молитвы по Святом Причащении, тропари воскресные, дневные, праздничные.

        Богом человеку дана свободная воля. Но все в мире промыслительно, то есть, подвержено Божественному смотрению. Сложной проблеме соотношения воли человеческой и промысла Божьего посвящена книга неутомимого архипастыря и просветителя, святителя Иоанна Тобольского "Илиотропион". Как сохраняет Бог бытие и силы подверженного греху своевольного человека, как направляет мысли и дела его к благим целям, помогает добру и пресекает зло, исправляет прегрешения и обращает их к добрым последствиям.

   Отечник святителя Игнатия Брянчанинова является настоящей сокровищницей святоотеческой мысли. В нем собраны высказывания, наставления и поучения отцов-апологетов, в разное время прочувствованные, пережитые и пропущенные сквозь сердце самим святителем, а также рассказы об этих великих подвижниках веры.

       Старец Паисий Святогорец почитается в Греции, как в России преп. Серафим Саровский. Эта книга, написанная его духовным учеником иеромонахом Исааком повествует о его необычной жизни, являющейся назиданием для каждого христианина. Вот заключительные слова самого старца Паисия:
       Я монах Паисий, рассмотрев свою жизнь увидел, что я преступил все заповеди Господа, что я совершил все грехи. И не имеет значения, если некоторые из этих грехов я совершил в меньшей степени, потому что у меня совсем нет смягчающих вину обстоятельств, поскольку Господь оказал мне великие благодеяния. Молитесь, чтобы меня помиловал Христос. Простите меня, и да будут прощены мной все те, кто считает, что чем-то меня огорчили... Очень благодарен и снова прошу молитесь.

       Для современного человека, желающего серьезно проводить духовную жизнь, творения святителя XIX века Игнатия (Брянчанинова) являются незаменимым руководством. В них сосредоточен предшествующий опыт святоотеческой аскетической мысли, и этот опыт святитель Игнатий воплотил в собственной жизни. В его писаниях ясно раскрывается сущность правильного духовного пути, а также разъясняются те тонкости духовного делания, которые могут быть неверно истолкованы при чтении древних аскетических трактатов.

        Среди отечественных работ, посвященных теме астрологии, это, пожалуй, первая работа, в которой бы столь подробно и глубоко рассматривались взгляды отцов Церкви на сей предмет, анализировалась аргументация против астрологии как философская и логическая, так и чисто христианская. Книга написана на основе магистерской диссертации, защищенной в Московской духовной академии в 2015 году, и рассчитана не только на читателей-христиан, но также будет полезна и людям нецерковным и малоцерковным, желающим разобраться в вопросах «истинности» и «действенности» астрологии. Также она может стать подспорьем для ведущих дискуссии со сторонниками астрологии.

        Святые отцы еще со времен премудрого Соломона (Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость — Притч. 15,1) много внимания уделяли обузданию страсти гневливости. Так, архимандрит Фотий (Спасский) (1792-1832), стойкий воин за чистоту православной веры, об угашении гнева писал: «Когда начинается в тебе движение гнева, тогда сотвори на себе крестное знамение, непрестанно умом твоим призывай Господа Иисуса в помощь утолити гневную бурю. И вскоре души смущение утихнет и будет тишина благодатная внутри сердца твоего...».

         Святой Иоанн, получивший за свое духовное красноречие имя Златоустого, принадлежит к сонму тех великих церковных светил, которые украшали собою духовное небо святой вселенской Церкви в четвертом веке по Рождестве Христовом. Это был век замечательный во всех отношениях...

       В сборник включены две книги — «Исповедь блаженного Августина, епископа Гиппонского» и Жизнеописание блаженной Моники под названием «Блаженная Моника. Мать блаженного Августина». «Исповедь» считается первым образцом автобиографии в европейской литературе. Она охватывает часть жизненного пути блаженного Августина (зз г°Да из около 40 прожитых им к моменту написания) и содержит повествование о его духовном поиске. Блаженную Монику почитают как покровительницу матерей.

        Эта книга — ваш проводник и необходимый помощник в дни Великого поста. С ней вы проведете этот период осознанно, погружаясь в чтение тематических наставлений и осмысливая слова церковных молитв каждого дня. Ведь Церковь, как мать свое дитя, по ступеням возводит нас к встрече с праздником праздников — Пасхой, Светлым Воскресением Христовым.

       «Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти. Помимо этого, «Пролог» содержит большое количество назидательных поучений, никогда не помещавшихся в греческие сборники. При краткости изложения они включают поучения Иоанна Златоустого, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.

         Добротолюбие в кожаном переплете в 5 томах. В русском переводе святителя Феофана Затворника.        

        Очень качественное издание. Цвет кожи тёмно-синий. Ручная работа. Сложное тиснение корешка и обложки. Состаренный обрез, крепление блока к обложке на кожаной слизуре.

        Это – прекрасный подарок для человека, жаждущего впитать в свое сердце слово Святоотеческого учения.

       В предлагаемой читателю книге иеромонаха Серафима (Роуза) «Душа после смерти» детально противопоставляются православное учение о загробной жизни, с одной стороны, и оккультное учение и современные «посмертные» опыты — с другой. Автор показывает, сколь огромна разница между ними.

       «Большая книга православной мудрости» — сокровищница добрых советов, извлеченных из творений святых отцов и учителей Церкви.

       Великий пост для человека, живущего церковной жизнью - это путь преображения человеческой души. Путь от рабства - к свободе, от греха - к добродетели, от смерти - к Воскресению. Для более глубокого понимания Великого поста и составлена эта книга.

       Каждый день Четыредесятницы имеет особенное значение, и потому на каждый день в этом сборнике предлагаются особые поучения, объяснения, жития, избранные песнопения. Главными вехами на великопостном пути являются воскресные дни, или Недели, каждая из которых посвящена определенному событию или святому. На период Великого поста приходится также несколько больших праздников, которые всегда попадают на одно и то же число (тогда как границы поста каждый год меняются - в зависимости от даты Пасхи).

       В настоящем сборнике эти праздники расположены между неделями, но следует помнить, что они могут приходиться на разные периоды поста.

    Блаженной памяти старец Паисий Святогорец не оставил после себя богатое письменное наследие. В историю он вошел через память духовных чад и тех, кому посчастливилось повидаться со старцем, через чудесные случаи помощи, случавшиеся даже после блаженной кончины. Уединившись от мира, великий светильник веры до последней минуты служил оставшимся в миру людям. Поэтому так важно для нас появление каждой новой книги воспоминаний о старце или его поучений, записанных духовными чадами.

     Книга монаха Маркелла, насельника святогорской обители Кара-калл, повествует о подвижническом житии его духовного наставника — старца Иосифа Исихаста. В ней также содержится систематическое изложение учения старца, составленное на основании его писем. Аскетический подвиг старца Иосифа, его мужественная брань с бесами и собственными страстями, стремление к очищению сердца от греховных помыслов, дар непрестанной Иисусовой молитвы — все это позволило ему достичь высот духовного трезвения и сподобиться созерцания Божественного нетварного света.

       В книге о старце Иосифе показано, насколько созерцательный путь монашеского трезвения и умной молитвы укоренен в святоотеческой традиции. Учение Иосифа Исихаста основано на богомыслии священномученика Дионисия Ареопагита, святителей Григория Паламы, Григория Богослова и Григория Нисского, преподобных Исаака Сирина и Никодима Святогорца и многих других отцов, чьи творения цитируются в этой книге. Аскетическое предание Церкви было воплощено старцем Иосифом в его подвижническом житии и передано его ученикам — современным инокам Святой Горы.

       В наше время, когда не только миряне, но и монашествующие нередко ограничиваются внешней формой духовного делания, эта книга напомнит о том, что главное для христианина — забота о своем «внутрением человеке».

        Труды святителя Игнатия Брянчанинова составляют золотой фонд святоотеческой литературы. Это настоящая сокровищница духовной мысли. За свои великие труды на ниве Христовой святитель назван Новым Богословом. По его книгам учатся жить монашествующие и сверяют свою жизнь миряне. Уникальная особенность творений святого – их удивительная доступность для восприятия людьми разного уровня духовности. Вот почему они так любимы в среде православных читателей.