Святоотеческая литература

         Евагрий Понтийский (345 - ок. 399), как никто другой, разработал учение о гневе. Он был и великим учителем молитвы и мистической жизни. Схиархимандрит Гавриил анализирует то духовное ведение, которого достиг понтийский монах.

Переплет из искусственной кожи.
Представленная книга содержит богомудрые и душеполезные наставления духоносных Святых Отцов Варсануфия Великого и Иоанна Пророка (VI в.). В книге содержится множество вопросов, касательно духовной и практической жизни человека, на которые даны ценнейшие ответы, изложенные простым и доступным языком. Изобилуя удивительным рассуждением, книга поможет разрешить самые, казалось бы, неразрешимые вопросы; научит различным добродетелям - послушанию, терпению, смирению, покаянию, отсечению своей воли и т.д.

   Для верующих православных христиан этот кроткий батюшка с глубочайшим смирением и высоким благородством души стал одним из самых авторитетных и любимых учителей веры, покаяния и спасения последних времен. Проповеди и наставления игумена Никона Воробьева глубоко духовны. Они отличаются особой силой и убедительностью. Большой труженик и страдалец, отец Никон прошел ужас сталинских лагерей, чудом остался жив. Он говорил, что теперь наступило в истории человечества такое время, что спастись можно только безропотным терпением и перенесением скорбей и надеждой на милосердие Владыки.

Содержание издания: Собрание творений святителя Игнатия (Брянчанинова) в 7 томах.

Том I. - Аскетические опыты. Том II. - Аскетические опыты. ч.2. Том III. - Слово о смерти. Слово о человеке. Том IV. - Аскетическая проповедь. Том V. - Приношение современному монашеству. Том VI. - Отечник. Том VII. - Письма. Составитель игумен Марк (Лозинский).

Внимание, временная акция!

При покупке издания: Собрание творений Святителя Игнатия Брянчанинова в 7 томах, Вы получаете 4 книги в подарок: Носители духа, В помощь кающимся, О кончине мира и акафист святителю Игнатию.

        Вашему вниманию предлагается уникальное издание, в котором собраны тексты для душеполезного чтения в дни Великого Поста. Книга составлена с ориентацией на древнюю православную традицию, согласно которой из будничных богослужений и вообще из ежедневного чтения в период Св. Четыредесятницы исключаются Евангелие и Апостол.

        Первый том Творений святителя Василия Великого содержит сочинения догматико-полемические, экзегетические, а также Беседы: знаменитые трактаты «Против Евномия» и «О Святом Духе», «Беседы на Шестоднев» и другие сочинения, переведенные на русский язык еще в XIX веке. В своих догматико-полемических произведениях святой Василий предстает как великий богослов Церкви и защитник Православия от ереси арианства, в экзегетических сочинениях — как блестящий знаток Священного Писания и его превосходный толкователь, в Беседах — как талантливый проповедник, владевший сердцами и умами своих слушателей.

       Сборник «Носители Духа», подготовленный профессором Алексеем Ильичом Осиповым, представляет собой тематический подбор мыслей по важнейшим вопросам духовной жизни известных русских подвижников не столь далекого прошлого: схимонахини Ардалионы (Игнатовой), преподобной игумении Арсении (Себряковой), схиигумена Валаамского монастыря Иоанна (Алексеева) и игумена Никона (Воробьева) — верных последователей учения и духа святителя Игнатия (Брянчанинова). Они своей жизнью и эпистолярным творчеством особенно глубоко и точно выразили то основное, чем руководствовался в своем духовном подвиге сам их учитель: «Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским».      

        ЗНАНИЕ законов духовной жизни и тех опасностей, которые стоят на пути христианина, — одно из необходимых условий верного достижения им горнего Иерусалима. Исключительную важность приобретает такое знание в настоящее время, когда, с одной стороны, в Россию бурным потоком нахлынули всевозможные «духи» и появились бесчисленные варианты духовности; с другой — святоотеческое понимание духовной жизни и мудрость применения ее законов к психологии и возможностям современного человека в силу многих причин становятся все большей редкостью.

       К книге приложены два компакт-диска, которые являются ее неотъемлемой частью.

     Писания святителя Тихона Задонского издавна являются любимым народным чтением православных христиан. Настоящее издание собрания сочинений существенно отличается от всех изданий, осуществленных как до Октябрьской революции, так и в последние годы. Бережно относясь к авторскому тексту, издатели перевели те церковнославянские слова и выражения, которые непонятны для современного читателя, чтобы не лишить современных христиан возможности приобщиться к духовной трапезе, приготовленной святителем.

       С именем Святителя Иннокентия Херсонского связывается одна из самых ярких страниц в истории духовной литературы и жизни новейшего времени. Рассматриваемая во всем объеме своей обширной и многосторонней деятельности личность Святителя Иннокентия представляет поистине изумительный образ духовного великана, который не только в проповедничестве (где он справедливо и заслуженно приобрел почетное прозвание русского Златоуста), но и во всех других сферах своей деятельности проявил поражающую силу ума и таланта того духовного гения, который как озаряющий факел не только освещает целую эпоху, но и указывает дальнейшее направление. Такие личности обыкновенно представляют собой высшее воплощение той духовной силы, какой только обладает известная эпоха, и поэтому-то изучение их получает глубочайший исторический интерес для всякого мыслящего человека.

       Это собрание сочинений  в шести томах. Может стать прекрасным подарком.

        Греки называли его "человек-львиное сердце". Абсолютное бесстрашие и мужество, подкрепленное дейставием благодати Божией, было присуще ему с ранней молодости. Господь постоянно открывал ему картины будущего, а также невидимый для глаза обычного человека мир, полный демонской силы. Всю жизнь он до крови сражался с врагом спасения людского рода. Человек этот – старец Иосиф Исихаст, богоносец последних времен, один из малого числа афонских старцев, которых называют избранными. Это сильная личность, учитель, трудами которого была возрождена на Святой Горе традиция исихазма.

       Представленное двухтомное издание глубокомысленного богослова, высокообразованного талантливого проповедника и ученого II половины XVIII в. архиеп. Астраханского и Ставропольского Никифора было написано на греческом языке в 1796 г., и в 1805 г. было переведено на русский язык в Казанской Духовной Академии.

       Под одной обложкой встретились два совершенно исключительных издания-Лествица Преподобного Иоанна Лествичника и труд по толкованию Лествицы игумена Германа (Осецкого) «Как читать "Лествицу" мирянину», который не выходил в свет примерно более 150 лет.

        Святые отцы говорят, что не существует более мерзкого греха, чем гордость. Это страшная духовная болезнь, излечить которую очень непросто. Кто-то из старцев назвал гордость "семенем сатаны". От нее исходят жестокость, раздражение, гнев, злоба и, в конечном итоге, отказ от помощи свыше. Изобретатель греха сам согрешил гордостью, поэтому и род человеческий стремится привести к противлению Богу. Но кто как не гордый человек более всего нуждается в Господней помощи, потому что уже никто не в силах спасти, когда эта хворь достигает последней стадии. Выходя из-под власти Божьих законов, гордый лишает себя Господнего покровительства и защиты. А это становится отправной точкой на пути поражений и разочарований. Господь отходит от гордых, чтобы, по словам Иоанна Лествичника, и прочие научились не возноситься.

       Предлагая любителям духовного чтения известное всем Добротолюбие в русском переводе, с прибавлением к нему считаем своим долгом сказать несколько слов о том, что такое Добротолюбие.

       Этим словом переведено греческое название его - Φνλοξαλία, которое означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму. Ближайшим образом оно содержит в себе истолкование сокровенной в   Господе Иисусе Христе жизни. Сокровенная в Господе нашем Иисусе Христе истинно христианская жизнь зачинается, раскрывается и к совершенству восходит в своей для каждого мере, по благоволению  Бога Отца, действием присущей в христианах благодати Пресвятого Духа, под водительством Самого Христа Господа, обетовавшего быть с нами во все дни неотлучно.

       Благодать Божия призывает всех к такой жизни, и для всех она не только возможна, но и обязательна, потому что в ней сущность христианства. Причастниками же ее являются не все призванные, и действительные ее причастники не все причащаются ее в одинаковой мере. Избранники глубоко в нее входят и по степеням ее высоко восходят.

        Этот молитвослов содержит избранные псалмы и молитвы с указанием, в каких случаях и обстоятельствах их читал великий подвижник нашего времени святой Паисий Святогорец в соответствии с практикой греческого православного благочестия.

       Одиннадцатый том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и нравственно-аскетическому наследию преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (360-435). Данный том содержит догматико-полемическое («О Воплощении Господа, против Нестория») и аскетические («Установления общежительных монастырей» и «Собеседования») творения.

        В этой книге собрано духовное наследие известного старца Псково-Печерского монастыря — одного из выдающихся подвижников XX века схиигумена Саввы (Остапенко, 1898-1980).

        Душеспасительные советы и наставления старца дают ответы практически на все основные вопросы духовной жизни современных христиан. Для многих эта книга станет поистине настольной, добрым другом и утешителем в недугах и скорбях.

        В доверительных беседах христианина со своим Ангелом-хранителем, сопровождающих его от купели и до гроба, звучит проникновенный голос нашего небесного друга. Так услышим же его и, вслед за автором книги, скажем: «Ангел Божий, Ангел небесный, Ангел - утешитель! Ты мой путеводитель, ты мой защитник; сохрани меня покровом крыл твоих и направь путь мой к небу!»

        Поступив в Оптину Пустынь, Николай Беляев в течение трех лет (с 1907 по 1910 год) вел, по благословению старца Варсонофия, духовный дневник, который мы и предлагаем нашему читателю. Дневник особенно интересен тем, что, помимо искреннего, живого описания жизни Скита, он приоткрывает нам духовную жизнь великого Оптинского старца Варсонофия, ибо послушник Николай подробно, с любовью, записывал в Дневник все его беседы и наставления.

        Труды Преподобного Макария Египетского, ученика и последователя Антония Великого, – это живительный и очень глубокий кладезь жизненной мудрости. Более шестидесяти лет провел подвижник в пустыне. Здесь он беседовал с Богом, часто находясь в состоянии восхищения. Своим духовным подвигом он снискал такое дерзновение пред Господом, что молитвой своей воскрешал мертвых. И, в то же время, оставался очень смиренным. Дьявол, встретивший Преподобного в пустыне, угрожал старцу, что давно расправился бы с ним, так как испытывает от него многую скорбь, но у подвижника есть мощное оружие – смирение. Господь открыл избраннику Своему великие тайны духовной жизни не умозрительно, а опытно.