Святоотеческая литература

       «Моя жизнь во Христе» — письменное наследие святого праведного угодника Божия отца Иоанна Кронштадтского. Для всех времен оно останется живым словом о горячей вере в Бога и ее удивительных плодах.
Печатается по изданию: Моя жизнь во Христе, или Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге. Извлечение из дневника протоиерея Иоанна Ильича Сергиева: В 2 т. — СПб., 1893.

       В новой книге известного миссионера и публициста протоиерея Андрея Ткачева «Папа сможет?» собраны его беседы о воспитании и образовании детей, о роли отца и матери и об иерархии ценностей в семье. Ребенок не становится христианином автоматически, если родился в православной семье. Не становится христианином, если его водят в храм и причащают.

        Отец Агафодор оставил много рукописей и писем, адресованных духовным чадам, с подробным описанием своего духовного опыта. С некоторыми из этих сочинений мы и знакомим читателя в нашей книге. Тексты печатаются в соответствии с современными нормами русского языка с сохранением особенностей авторского стиля. Книга предназначена для широкого круга православных читателей.

        Вторая книга серии посвящена свт. Василию Великому (330-379) и, соответственно, является приложением к третьему и четвертому томам ПСТСО (первому и второму томам Творений св. Василия). В ее состав вошли 14 статей о свт. Василии Великом, в частности, таких дореволюционных и послереволюционных авторов (XIX — начала XX века), как архимандрит Порфирий (Попов), Н. И. Сагарда, А. А. Спасский, С. М. Зарин и др. Особое место занимают две работы архиепископа Василия (Кривошеина). В статьях освещена личность великого каппадокийца с различных сторон: в них рассказывается об этапах жизни свт. Василия, о его многообразном и великом вкладе в христианское богословие, нравственно-аскетическом учении, проповедничестве и т. п.

        Святитель Феолипт Филадельфийский (1250 — ок. 1326) — одна из самых ярких личностей в истории святоотеческого богословия и византийской церковной письменности. Его можно считать первым представителем поздневизантийского исихазма и учителем святителя Григория Паламы. К сожалению, до недавнего времени творения этого выдающегося подвижника и духовного писателя были практически неизвестны. Лишь одно из них, в неполном и некорректном виде, было опубликовано в греческом «Добротолюбии», а затем вошло в церковнославянское и русское «Добротолюбие»...

       Седьмой том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен эпистолярному, поэтическому, гимнографическому и гомилетическому наследию преподобного Феодора Студита (759-826). Данный том содержит в себе Письма, Творения гимнографические, включающие в себя тексты преподобного Феодора Студита из Постной Триоди, Октоиха и Минеи, Гимны (кондаки), Эпиграммы и Слова.

        Рассказы о явлениях усопших своим родным и близким. О том, что происходит с человеком после того, как он умирает, и о том, как нужны ему наши молитвы.

     Как трудно подчас нам оценить всю глубину Слова Божия без мудрого пастыря и наставника. Одним из таких мудрых наставников является священномученик-исповедник, истинный подвижник, епископ Василий Кинешемский (в миру Вениамин Сергеевич Преображенский, 1876-1945). Главной своей архипастырской задачей он ставил православное просвещение. Всесторонне и глубоко исследовав Священное Писание, он избрал предметом своих размышлений Евангелие от Марка. Священномученик Василий Кинешемский рассматривает его в качестве духовно-нравственной основы бытия человеческой личности. Поэтому эта книга получилась своеобразным учебником духовной жизни христианина.

       Таинство Исповеди называется иногда вторым Крещением. «Исповедь, — говорит свт. Григорий Палама, — выкапывает и исторгает [из сердца] тайные и дурные страсти и делает его приготовленным к принятию священных семян и благоприятным для плодоношения и возделывания добродетелей». Неуди-нительно поэтому, что подготовка к этому таинству занимает важное место в жизни христианина. Такой цели служит и эта книга.     Она представляет собой опыт построения исповеди по так называемым мытарствам блаженной Феодо-ры и предназначена всем готовящимся к таинству Исповеди, а также и тем, кто хочет испытать свою совесть и глубже заглянуть в себя.

        Книга посвящена первому русскому монашескому кодексу — Алексеевскому Студийскому Уставу, составленному в начале XI века па­триархом Алексием Студитом для константинопольского монастыря, вскоре после этого переведенному на славянский язык и введенному прп. Феодосием Печерским в Киево-Печерской обители. Алексеевский Устав стал образцом для большинства более поздних монастырских уставов Древней Руси.

        В предлагаемом издании «Бесед на псалмы» впервые собраны все сохранившиеся восемнадцать бесед. Толкования свт. Василия открывают богатство библейско-богословского и нравственно-аскетического содержания этой ветхозаветной пророческой книги и позволяют более глубоко проникнуть в смысл Божиих глаголов Священного Писания.

        Имя епископа Петра (Екатериновского), ныне незаслуженно забытое, по праву можно поставить в один ряд с именами святителей Филарета (Дроздова), митрополита Московского, святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского, святителя Феофана (Говорова), Затворника Вышенского. Книга епископа Петра «Указание пути ко спасению» до революции издавалась несколько раз Оптиной пустынью.

        «Отец Иоанн — наш, настоящий православный русский пастырь, настоящий православный русский «батюшка»: именно отсюда его величие и слава, и этим-то он особенно близок и дорог нам, православным русским людям, не отрекшимся от великих духовных сокровищ нашей Святой Православной Веры и от славного прошлого нашей Родины Святой Руси!», — архиепископ Аверкий (Таушев).

        Книга архимандрита Эмилиана (Вафидиса) «Благодатный путь: толкование на житие преподобного  Нила Калабрийского» - это настоящий гимн монашеской жизни. Старец Эмилиан, опытный подвижник, мудрый духовник и тонкий богослов, с большим вдохновением говорит о красоте монашеского жительства, и в то же время его поучения  очень практичны и метки.  Он объясняет, какого призвание иноков во все времена, с какими искушениями они могут встретиться и как им, достойно пройдя все испытания, достичь освящения и единения с Богом.

        Самое знаменитое творение святителя Симеона Солунского «О священнодействиях и таинствах церковных» хорошо знакомо православному читателю. В нем величайший византийский литургист объясняет символику и смысл совершаемых в храме священнодействий, толкуя богослужение с мистической, символической, а также и исторической точек зрения. В работе подробно рассматриваются различные стороны храмовой жизни, правила поведения верующих в Церкви и совершения богослужений, даются ответы на многие насущные вопросы, касающиеся священнослужения.

       Эту книгу святитель Иустин (Полянский; 1832-1903) составлял всю свою жизнь. Предлагая «любителям духовного чтения» собранные им мысли (среди которых мы видим высказывания отцов и учителей Церкви, духовных писателей и богословов, таких как Иоанн Лествичник, Макарий Египетский, Иоанн Златоуст, Феофилакт Болгарский, Григорий Богослов, Тихон Задонский, Димитрий Ростовский и др.), он день за днем научает их «обходить все соблазны и искушения житейские и находиться на высоте веры и жизни истинно христианской».

        Как рассказать о тех небесных обителях, куда призывает Господь всех любящих Его? Придет время - сам увидишь. Что еще тебе сказать, да и как сказать тебе?.. Ведь на человеческом языке нет тех слов, которые могли бы передать, что там совершается; ведь на земле и красок-то тех нет...

        Книга о жизни вечной на том свете в райских обителях, с чудесными описаниями святыми угодниками Божьими Царства Небесного. Приведены советы святых отцов и подвижников о спасении души и о том, как на этом свете познать таинственный небесный мир и преодолеть искушения мира земного.

        Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881 — 1931) — выдающийся проповедник Русской Церкви. Одно из его наиболее значительных сочинений «Диалоги» написано в классической форме диалогов между неверующим интеллигентом и православным священником, разъясняющим основы веры.

        Книга неоднократно переиздавалась и была популярна среди образованной молодежи. Проблемы, освещенные в этом произведении, будут интересны и современному читателю.

        Христианский писатель III века Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан в своих трудах "Об одеянии женщин" и "О женских украшениях" стремится оградить христианок своей эпохи от наклонностей к роскоши, желания выделиться и нравиться, так как, по его мнению, единственной охраной достоинства жены и матери является простота и скромность вкусов. В трактате "Послание к жене" автор рассуждает о религиозно-нравственных ценностях хри­стианского брака, рассматривая брак как "пристань и прибежище" целомудрия. 

        В этой книге собраны беседы протоиерея Александра Абрамова на важнейшие дни Великого поста. Они разъясняют смысл великопостных традиций, служб, богослужебных текстов, а также помогают войти в пост и полюбить «весну постную», как называет Церковь Святую Четыредесятницу.